木匠皇帝167(第1/3 頁)

大明朝的宗室子嗣名字很難取, 究其根本原因, 是明太/祖給他兒子們各自定下了不同二十個字, 子孫後代要按著輩分、順序選一字, 然後其它按照金水木火土作為偏旁迴圈選名。

開始很不錯。太/祖的孫子、重孫子報上名字就知道誰是太/祖哪個兒子那一支。可是隨著朱元璋的子孫後代增加到上千人以後, 金水木火土作為偏旁的字就有限到不夠老朱家的兒孫們用了。

解決的辦法也是有的, 宗室圈出了一些字義好的留給天子一脈, 別的人開始還報到宗室取名，後來各個王府幹脆要了帝支那一脈保留的字，咱們避開不用這些個字不就可以了？！

儘管如此，到了大明二百多年後，不想與自己那一支祖宗重名, 但免不了犯了別人哪一支前輩的名，就只能當做不知道了。

呵呵，大家都不容易啊。彼此諒解吧。

朱由校就被他兒子這一輩留下預留下來的名字囧的不得了。太子出生, 宗室遞上了朱慈燃, 這名字很好。朱由校當時是這麼認為的。

可到了二皇子朱慈焴和三皇子朱慈炅的時候, 焴和炅，這兩字認識的人就都不多了。朱由校囧囧地認了, 反正沒人會叫皇子的名字不是。可等到太子登基的時候，朱由校發現, 太子就應該用他弟弟的名字啊, 不論是焴還是炅都好, 起碼能讓百姓順當地使用燃燒這個詞不是, 不用避諱“燃”字啊。

皇后從太子開始拿筆寫字以後, 就為宗室給皇子的取名，對天子抱怨過好多次宗室的權利。直到三皇子降生了，朱慈燃也受盡了燃字的筆畫折磨，能把它寫在與朱字同樣大小的格子裡，皇后才抱著三皇子改了口氣。

“一個比一個的名字好寫。還是三郎有福氣。”

太子點頭，“容易的事情留給弟弟，是兄友弟恭裡做哥哥該先做的。”

朱由校不由地想公鼐把太子教導的太君子了，這可不適合接班做大明的皇帝。而那些做太子老師的朝臣，不停地、變著花樣地讚揚太子的仁厚。讓朱由校都在琢磨是不是朝臣想誇出來一個仁厚的君主啊。

等太子過完八週歲的生日，朱由校果斷地把孫傳庭和盧象升從北邊調了回來，藉著然二人到養心殿彙報戰事，讓三個皇子好好地聽了一遍戰場上的用兵。

讓太子對“兵者，詭道也”，有了初步的認識。

等公鼐致仕之後，葉向高最先發現了皇太子的變化，他心有餘悸地試探著向天子提出此事。

“葉卿，讀書計程車子是用《四書五經教出來的，但是治理國家的皇帝不是太傅教出來的。一味地仁厚，最後不僅會坑了大明的百姓，也會壞了大明朝的根基。

你看看歷史上那些個得到仁宗稱號的帝王，哪一個不是在身後留下了爛攤子給兒孫。”

葉向高可不敢苟同天子的意見。

“陛下，宋仁宗在位幾十年，對朝臣寬厚，虛心納諫，知人善用，使百姓休養生息，國家安定太平富強。那史上有名的包拯屢屢犯言直諫，仁宗都能虛懷採納，那是賢主啊。

甚至宋仁宗在寵妃張氏為其父謀官，被包拯帶著七名言官圍堵理論，也沒有追究言官之罪。還對張氏言：‘汝只知要宣徽使，宣徽使！汝豈知包拯為御史乎？’”

“葉卿，你看宋仁宗是用臣子的眼光看。而朕是從皇帝的角度看。他對臣子的‘仁厚’也導致了宋中期的‘三冗’問題加重了是不是？若是他果斷一些，冗官之事難治理嗎？

蘇州萬名的白身衙役，若是朕仁厚一些，想著他們被裁員以後，家小衣食沒有著落，就應該讓他們繼續附在蘇州百姓的身上，吸血為生乃至敲骨吸髓吧。

還有宮裡出去的那十萬宦官，他們大多都是孝子啊。是抱著‘近君孝親’的想法受了