第一百四十四章 三士三院(第1/2 頁)

東漢末年的消亡，除了軍事，政治的原因，還有一個很重要的原因，就是和明清交際時一樣的原因，東漢一樣處於氣候變化的下降期，也就是小冰河時期，之後的天氣會越來越冷，越來越旱，時節也會越來越反常。

實際上，這個預兆早在西漢王莽時期就已經開始有所體現了，之後的魏晉南北朝也都處於氣候變化的劇烈震盪中，直到唐代才開始平穩持續地回暖。

這也是後續的幾百年，南方得到大力開發的原因，氣候變冷了，北方越來越寒冷乾旱，而南方原來溼熱難耐的感覺，得以減緩，變成了溫暖舒適。

張燕沒有辦法控制氣候，唯一能做的就是快點把棉花搞到手，把棉衣棉被搞出來，加強自己的保暖手段。

棉花的原產地在印度，從印度流入中原，也就兩條路，一條是走絲綢之路，從西域過再南下，一條是從交州過再往西翻山過海。

歷史上的棉花是從交州那邊引進，還有唐代記錄說西域高昌國那邊有大批次種植棉花。

張燕不知道誰先誰後，只能兩邊同時派人去試試，飽和式搜尋。

人選很快就被定下，王當，杜長，分別帶一隊人出發，王當去西域，杜長去交州。

這一走，雖然比唐玄奘偷渡出關要好一點，有良馬有護衛，還有張燕給他們畫的大致路線圖，但總時間怎麼也得用年來計數。

張燕的這番提前落子，在這時候，波瀾不興，極度平靜，甚至連他自己都不確定這會不會是白跑一趟，既浪費人又浪費錢還浪費時間。

但張燕選擇了相信希望，既然黃天讓他穿過來，別的不說，總要在運氣上幫幫忙吧。

找棉花種子的行動處理完畢。

配套設施也不能落下，這彈棉花，光有棉花沒有彈是無用的。

還得改良織機。

這個任務，就沒有什麼好商議的了，古代男耕女織，已經是一個定式，這活計，只能是掛在張燕的母親身上。

這個科學改良，時間也不短，不像曲轅犁單個工具的改良那麼簡單。

紡織系統，是個較為龐大的完整體系，從去籽的軋車，到彈棉花的彈弓，再到紡絲的紡車，最後變成棉布的織布機。

張燕只有較為模糊的概念和原理，具體的成品，還得跟漢代的女織工們深入交流一番才行。

雖然現在手頭沒有棉花樣本，但根據張燕的印象，口述外形特點和工具作用，起碼先把原型機造出來，等真正的棉花一到，立馬開始實驗。

於是，一個新的機構被定下來，命名為織女院。

除了針對棉花作業，也可以同時對傳統的桑蠶繅絲織機工作進行研究和改良。

以張燕之母為總院長，張燕兼職假院長，黃邵兼職院監，鄭鐵柱為院護，從各地挑選經驗豐富，紡織養蠶技術出色的織工，進入院內工作，提供食宿，還有固定俸祿。

何儀針對此事還有額外奏報，“查處到陽曲盂縣兩地，有三十六起溺嬰棄嬰事件，都是女性嬰孩。按太平經所言，男為天統，女為地統，棄殺女嬰，實為斷絕地統，天地失衡，危害甚大。”

“但這三十六戶人家，又確實為貧苦百姓，無力負擔額外嬰孩，我原意，是想招攬本地孤寡老人，合成養護院，糧米衣物由我黃巾軍承擔，讓這些老人撫養棄嬰，幼能得其長，老能得其依。”

“既然督軍有意在晉陽開設織女院，不若將各地棄嬰也集中起來，放置在晉陽，一同放在老夫人名下。”

張燕點點頭，“也好，家母膝下無孫，總是孤單一人，便另成立一院，為地母院，遷居各地無子女之長者於此。”

裴元紹跟何曼又提起另外一件事。

“這次太原北部大亂，先有令狐韜之叛，後