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，就像亞伯拉罕一樣，當他把註定要死的兒子以撒帶到山上時②，心裡也不能不為兒子感到痛苦。他在內心裡產生出來的後悔，比他的妻子說出的抱怨要痛苦得多。

①安琪爾（Angel），意為天使，但安琪爾不信教，不願當牧師，所以人與名不符。

②見《聖經·創世紀》第二十二章。上帝要考驗亞伯拉罕，要他把兒子帶到山上獻祭，於是亞伯拉罕把兒子帶到上帝指定的山上，綁在祭壇上，拿刀殺兒子，這時上帝的使者才制止了他。

對於安琪爾和苔絲這場不幸的婚姻，老兩口責備的也是自己。要是安琪爾不是註定了要做一個農場主，他就沒有機會同一個鄉下姑娘結緣了。他們並不十分清楚兒子和媳婦是什麼原因分開的，也不知道他們是什麼時間分開的。他們最初還以為是發生了什麼嚴重的憎惡感，但是兒子在後來寫給他們的信中，偶爾也提到要回家接他的妻子；從信中的話看來，他們希望他們的分離並不是像當初那樣絕望，永遠不能和好。兒子還告訴他們，說苔絲住在她的孃家，他們顧慮重重，不知道怎樣改變他們的處境，所以就決定不過問這件事。

就在這個時候，苔絲希望讀到她的信的那個人，正騎在一頭騾子的背上，望著一望無垠的廣闊原野，從南美大陸的內地往海岸走去。他在這塊陌生土地上的經歷是悲慘的。他到達那兒後不久，就大病了一場，至今還沒有完全痊癒，因此他差不多慢慢地把在這兒經營農業的希望放棄了，儘管他留下來的可能性已經很小，但是還沒有把自己思想的改變告訴他的父母。

在克萊爾之後，還有大批的農業工人聽了可以在這兒過安逸獨立生活的宣傳，弄昏了頭腦，成群結隊地來到這裡，在這兒受苦受難，面黃肌瘦，甚至丟了性命。他看見從英國農場來的母親，懷裡抱著嬰兒，一路艱難地跋涉，當孩子不幸染上熱病死了，做母親的就停下來，用空著的雙手在鬆軟的地上挖一個坑，然後再用同樣的天然工具把嬰兒埋進坑裡，滴一兩滴眼淚，又繼續朝前跋涉。

安琪爾本來沒有打算到巴西來，而是想到英國北部或東部的農場去。他是帶著一種絕望的心情到這個地方來的，因為當時英國農民中出現的一場巴西運動，恰好和他要逃避自己過去生活的願望不謀而合。

他在國外的這段生活，使他在思想上成熟了十二年。現在吸引他的人生中有價值的東西，不是人生的美麗，而是人生的悲苦。既然他早就不相信舊的神秘主義體系，現在他也就開始不相信過去的道德評價了。他認為過去的道德評價需要重新修正。什麼樣的男人才是一個有道德的男人呢？再問得更確切些，什麼樣的女人才是有道德的女人呢？一個人品格的美醜，不僅僅在於他取得的成就，也在於他的目的和動機；他的真正的歷史，不在於已經做過的事，而在於一心要做的事。

那麼，對苔絲應該怎樣看呢？

一旦用上面的眼光看待她，他就對自己匆忙下的判斷後悔，心裡開始感到難受起來。他是永遠把她拋棄了呢，還是暫時把她拋棄了呢？他再也說不出永遠拋棄她的話來了，既然說不出這種話來，那就是說現在他在精神上接受她了。

他越來越喜歡對苔絲的回憶，那個時候正是苔絲住在陵石山農場的時候，但在那時候，苔絲還沒有覺得應該大膽把她的境況和感情告訴他，