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故地建東丹國。上京龍泉府改名天福城，為東丹首府。928年東丹南遷遼陽，天福城亦遭譭棄。

“上京龍泉府”最大的特色還是佛寺遺址，寺廟遺址分佈在外城的東西城區，約有十處以上，大體東西相對。佛寺面積大小不等，殿堂規模不盡相同。“朱雀大街”北端第二坊內佛寺有佛殿閣樓、側殿僧舍等建築。佛殿由主殿、穿廊和東西二室組成，平面略呈凸字形。臺基土築，周圍用石塊疊砌。“朱雀大街”南部東西兩側，有相對的兩座面積較大的佛寺殿堂基址。東側寺院遺留石燈一座。肖曵和麻豆進入東京城鎮，遙遙看去，上京龍泉府遺址位於一片開闊的臺地之上，不遠的東南方橫亙著一座不見峰巒的平頂高山，宛如一隻巨獸俯臥在那裡。難怪有堪輿家的說“地望極佳，藏龍臥虎，有帝王之氣”。

兩人進入南大廟，老和尚有福接待了他們倆。麻豆跟有福和尚關係還不錯，有說有笑，麻豆說要想找到“龍骨刀”還得有福和尚幫忙。

南大廟又叫“興隆寺”，是一座幾乎和渤海古國同齡的古寺，渤海國崇尚佛教，上京龍泉府中的寺廟很多，可以肯定的佛寺址有十多處。佛教傳入東北應是公元372年左右的事情。渤海國王大祚榮曾派王子入長安，到寺禮拜，第三代王大欽茂將自己的尊號稱作“孝感金輪聖法大王”。佛教的僧侶在這裡從事大量的佛事活動，還在和龍、琿春等地建有寺廟和佛塔，還曾與日本的佛僧交往，在渤海滅亡之時，一次有六十多名僧侶逃往高麗。

興隆寺在渤海時可以稱之為護國寺，按當時的建制，寺內應有一殿或三殿，兩側應有東西配殿。殿宇多為五脊硬山式，大雄寶殿則是九脊廡殿式的木構斗拱建築，南北為三鬥四拱七鋪作，東西側為三鬥四拱五鋪作，稱得上是“勾心鬥角”。南大廟的殿門兩側有這樣一副對聯：“殿宇輝煌人傑地靈千古跡；靈功浩蕩民安物阜萬家寧。”肖曵一邊逛一邊看著，這座渤海古國遺蹟確實有著不少的出眾之處，他已然是感慨萬分。

進入客房內，有福和尚叫人給他們倆看茶，麻豆便問他：“最近東京城鎮有沒有什麼可疑的人進出呢？你是否有留心？”

“有是有？只怕這些人不好惹。”有福和尚手裡不停地滾動著一串佛珠，佛珠玲瓏剔透上面刻滿了經文，他這麼一說，肖曵便笑道：“沒有誰我們不敢惹的。”

“嘿嘿！老和尚你放心，這人是張大帥的部下。”麻豆指著肖曵說。

有福和尚這時候才釋然，他說：“城頭有一個小破店，前天來了一夥人，這幾天他們一直待在小破店裡面，我想你要問來路不明的人就他們幾個了。”

“不瞞你說，我們倆是為了找‘龍骨刀’而來，老和尚你能幫幫我們嗎？”麻豆倒也大方，“龍骨刀”這個秘密隨口可說，肖曵皺著眉頭鬱悶不已，心中暗想這有福和尚跟麻豆啥關係？提到“龍骨刀”後，有福和尚面色蒼白，他愣了半會兒才說：“你們這是要去‘禁龍地’尋找‘龍骨聚魂棺’嗎？這個……我不能害了你們的性命。”

“‘龍骨聚魂棺’嗎？老和尚你也知道嗎？”肖曵訝然。

“與和尚來往的人形形色色，我知道也不足為奇，‘禁龍地’龍眼秘藏之中藏有一樽‘龍骨聚魂棺’，這口棺材不像是上善之物。”有福和尚說完之後，他拿出一個銀色盒子遞給麻豆。盒子方形桶狀，高約八九厘米，線刻四大天王、祥雲、火焰等圖紋，這是個銀平脫漆匣，除了線刻，上面飾纏枝忍冬紋、花朵、蓓蕾、立鳥和翔鳧等花鳥紋絡。

“這東西是你老爹留給我的，你過過目。”有福和尚估計跟盜墓賊“獨角”老楊有點交情。麻豆拿過盒子，她拆開之後，裡面藏著一封書信，信的大概內容是不許麻豆靠近“禁龍地”半步。看完之後，麻豆的心情很失落，她對有福和尚說自己到外面走走，