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土地中數寸。

只是呂白還未能使出乾陽、坤陰兩把神劍中的靈氣，雖然二劍已與呂白並稱三才，但二劍的威力卻只取決於呂白的修為。此時呂白體內只有常人的真氣，故而這兩把神劍如今還只能算是兩把華麗的“神鐵”。

叮——

一聲格外明亮的脆響，這響聲帶著金屬特有的共鳴，直顫得鐵雲嬋那兩排皓齒也下意識的難受起來，右手中的赤銅擰刺錘居然被呂白手中的“神鐵”攔腰劈中一分為二！

“不打了，不打了，再打下去我就要破產了。”鐵雲嬋說著開啟宇囊將滿地的斷刃收了起來。

“那不如我換對普通雙劍再戰？”呂白打得正起興，這幾日他都與鐵雲嬋對練，進步神速，也漸漸體會到了人劍合一的自如境界。

鐵雲嬋一邊清點著宇囊中的兵刃，一邊沒好氣地嗔道：“再戰你個頭！才幾天就把本姑娘的本事全偷跑了，這等無本生意你倒是經營得起勁！”

呂白看著這個口劍腹蜜的姑娘不由得笑了起來，自從前幾日知道那搗亂鐵金擒兕取角的黑衣人就是她，呂白已經深深地明白鐵雲嬋實際上是個刀子嘴豆腐心的善良姑娘。

“傻笑什麼呢？別以為斬壞本姑娘幾把兵器就可以得意了，告訴你，我只是不忍傷了你手中的寶劍，那樣非要把我爹的心給疼碎了不可。”

鐵雲嬋此言非虛，雖然單從招式上呂白憑藉兩把“神鐵”佔了一點上風，但云嬋也並未使出真本領，此時的雲嬋早已突破了初覺四境令、習、蓄、藏中的蓄，距離中覺僅一步之遙，而呂白才只是剛剛開始琢磨“令”的境界，兩人的差距正如猛虎與小貓一般。

初覺四境，乃初覺通往中覺的四個境界，這是凡人入覺的曉、眠、醒、覺四步所不能相提並論的。曉，說白了只是一種認識上的高度；眠與醒，則是一項基本功；覺，才是經過一系列的開發將凡人之軀從量到質的一個轉變。說從凡人到初覺，僅僅一步之遙也不為過，只是需要堅定的信念。

呂白背記的上古典籍中有一本《遠古一窺》，就提到過遠古諸神中也有一些透過極限的鍛鍊和體悟而突破凡體極限的例子。上古典籍乃續帝之作，續帝又處在早於鐵覺悟道五千年的時代，這說明《遠古一窺》中的描寫絲毫沒有受到覺術的影響。

所以入覺易而修覺難，這初覺四境中的“令”，如果沒有高人指點，普通人少說也要十年才能達到，而且極易出岔子。

令，即聽從。令也通“聆”，聆聽之意，而非命令。如果想讓自身的細胞聽從自己，則先要自己去聆聽細胞，明白他們喜歡什麼需要什麼，還要懂得其中存在的隱患，才能依照其本性加以控制，透過神識開啟潛意識對其的束縛，從而對其進行鍛鍊和增強，也就是進行細胞級的修行。

只是說起來容易做起來難，這些細胞在增強的過程中一旦失控，便會瘋狂地自我複製，後果不堪設想。整個修煉可以說是一項浩大的工程，要步步謹慎地摸索，忌焦忌燥，如果有經驗豐富的覺術高人進行指點，方能加快一些進境，當然這也要看修覺者本身的悟性。

經過將近兩萬年的探索，大覺宗已經將覺術推至了登峰造極的高度，修覺方法中記錄了各種狀態中細胞傳達給神識的感覺。覺者的神識也在修覺中不斷地增強，將五感逐層地細化到細胞級，然後有章有法地進行分析和修煉，讓細胞有效地逐步增強，從而增進自己的實力，這便是令的境界。

習，即習，上面一個“羽”下面一個“白”，小鳥日復一日反覆試飛之意。修覺就如小鳥學飛一般，只有反覆勤勉地修習才能學會飛翔，才能提高境界。雖然到了令的境界便可不斷地對細胞進行增強，可是細胞也在不斷地新陳代謝中進行更替，如何能讓他們將優良的品質代代相傳下去？這就需要反覆地修習，