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道基未現之前，也只能做到這樣，不得道法，不明道理，如何把文字化作道音？但這般手段，對於尋常遊方散士，百姓人家來說，已是了不得的手段。對於他們來說，這已經算得上是傳音入密了。

“五塵已有魔人到場，想來其餘幾道也會有鬼祟魍魎前來……這次祭天可不安穩了。”

魔人手段頗多，一些陰穢之寶更是剋制三清之氣，而既然敢偷渡烏莽山與流沙澤，那定然是有些手段，不是尋常雜碎鹹魚。

李闢塵不動聲色多踏出半步，姜壺不動聲色少踏出半步，如此二人之間差了一步距離，姜壺對身旁穆尋雁傳音，後者聽完，也後退半步，續而把這些事情告之身後弟子。

五塵魔人善於幻形，這四周百姓之中已有魔人潛伏，且不可聲張，不然百姓慌亂，更是遂了魔人心意。

一路安穩，李闢塵再未看見那魔人出現，連帶四周百姓之中，也無有沾染渾濁氣之人，似是魔人已然退去，暫且按兵不動。

七仙隨孟姜來至王宮，四周禁軍披甲，身軀中有氣血沸騰，皆有精氣狼煙環繞，為軍陣血氣，修為低下的仙魔不敢擅自來此，以免被軍血之氣破了自身修行。

魏王出宮相迎，此時七仙上前，李闢塵微微回頭，伸出一隻手來壓住穆尋雁左臂，後者臉色微凝，低聲傳音：“我曉得，祭祀之禮，我不會胡來。”

她閉上眼眸，待到再睜開時，其中已無喜憂之色。

魏王左側便是外觀之主，呂瀑前來，七仙俱朝其行禮，口稱師叔。

白龍道人修行多年，輩分比七個小子要高的多，稱呼一聲師叔也是無錯。當下他還了一禮，對七人各自囑咐祭祀需要做的事宜，便領著諸仙朝祭天台而去。孟姜孟荀整理衣冠，俱是戴起九旒冕，孟姜為主官，孟荀為副官。而魏王則是取過自己頂戴，為天子之冕一十二旒。

一個時辰後，祭天台前聚一萬精兵，八百祭禮之官，而許多百姓則是湧入外側廣場，熙熙攘攘的聚在一起。

八百禮官奏樂，一萬精兵擂鼓；祭天台上，前代三器已然擺放到位，上天祭禮玄陽鼎居中央，尊龍祭禮平運鍾居左側，至人祭禮山河印居右側。下方六靈來至，昂首嘶鳴咆哮，被六位尚書牽著，各去祭天台下六方站定。

六靈為六畜所化，但不可與六畜相比，在大魏，馬若得龍氣化作龍馬，那便是六靈之屬，為祥瑞之物，其餘五畜也是同樣道理。

魏國人的觀念中，龍馬代表天下太平、神牛代表天下豐饒、靈羊代表天下無惡、玄雞代表天下清明、炎犬代表天下無災、鐵豬代表天下昌盛。

是以每次祭天，為了得六靈引領之權，諸多朝臣卻是打破了腦袋也要搶的一尊，後來因不甚公允，改為抓鬮。今次祭祀，卻恰巧是六部尚書抓到了六根竹籤，也算是得了一樁美談。

下方百姓探頭朝祭天台上望去，若是誰見了六靈，那便開心的不得了，此六獸俱為靈獸，不是凡胎，百姓觀念中，看了六靈其一，那今年便是有了好運氣，若是六靈俱都看了，那麼這一整年都是風調雨順，幸福安康。

柳隨風扮作士子藏在人群前列，之前那主錘的小子給他一種極不舒服的感覺，似是看破了自己的畫皮一般，端的讓人不爽快。

萬兵擂鼓，聲震九霄，魏王登臨祭天台，手中持一玉冊，高聲朗誦起來：“朕生於世，長於草野，後繼先王之國業，南抵姜齊，西抗趙宋，為大魏開疆拓土，然人力有窮，天力無窮；朕領仙命，祈上天運……”

魏王手中玉冊漸漸被拉開，那祈鑲禱文被他念誦，為三年之內，將君王所做之事告之上蒼，有德無德，事無鉅細都講的明明白白，且領受仙命，為仙人所允，以德行求天降運庇佑。

他口中唸誦，孟姜手中已經持著玉圭，孟荀手中則托起