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麼巴蔓子墓呢？那是什麼地方呢？是不是一個外國人的墓？”小敏問。

潘天棒說：“不是的，巴蔓子墓在通遠門下去一點。是戰國時期巴國將軍巴蔓子的墓。”

老曾說：“如果真在那裡，那就麻煩了，渝海城修了後，蓋在了巴蔓子墓上面，我就再沒有去過。聽說現在要到渝海傢俱城的地下室倉庫，才能看到巴蔓子墓。”

我很驚奇：“巴蔓子墓是重點文物保護單位啊，難道還要進入渝海傢俱城，才能進入？”

老曾說：“不是的，渝海城給巴蔓子墓留了一個通道，但是非常難找，我上次去過，轉來轉去頭都暈了還是沒有找到。去年老年大學的一些老人，還專門到處呼籲拯救巴蔓子，但是吼了一陣，報紙也報道了，還是沒有啥子變化。”

我又重新看了看那首詩，感覺潘天棒分析的有問題，不僅是第二個站不住腳，第三個也很牽強。

詩的本意是：“可憐啊，巴蔓子死了還留下一個洞，這個人死了，卻只能看見江水在流”，並非說地點就在巴蔓子墓，那塊巨石和江水，才是線索！

我試著問老曾：“重慶有沒有哪位名人死了，沒有給他修墳墓，只是在巨石上給他刻字紀念，而且這塊石頭在江邊呢？”

老曾一拍大腿：“對頭！我想起來了，的確有一個忠臣死了後，在江中的巨石上刻字紀念他的，就在上清寺旁邊的江中間，靠著嘉陵江大橋，下游方向！”

坐輕軌時，經常看見嘉陵江大橋下面有一塊巨大的礁石，有朋友說過那叫紗帽石。

我問道：“你說的是紗帽石吧，那塊石頭實際是個紀念碑？”

“是啊，那塊石頭上有幾個大字寫的是‘董公死難處’，石頭上還有很多題刻。”

“這個‘董公’是誰啊？”

“董公，是指董盡倫，在明朝的時候，董盡倫已經辭官回合川了，聽說奢崇明造反佔領了重慶，他就自己花錢募兵來收復，從江北攻打牛角沱，結果戰死了，後來有人在紗帽石上題字紀念他。這首詩講的地點，肯定就是紗帽石！”

“不對喲，白鶴庵是合川釣魚城的廟，怎麼會和這塊石頭粘邊的？”潘天棒不服氣。

我說：“有兩種可能性：第一個，董盡倫是合川人，詩裡提白鶴庵，是交待他的家鄉；第二個，有可能當時這裡江邊還真有個白鶴庵。”

老曾說：“老羅這個分析有道理，牛角沱也是回水沱，這樣一串，就對上號了。”

潘天棒問道：“我也看過那塊石頭，光光的怎麼藏寶呢？”

我提出觀點：“不要忘記這張紙背後寫的是‘特範桂周’四個字，交待的地圖也畫得非常清楚，這張藏寶圖的位置，是以四個莊園為出口的，只不過我們進不去。新給的線索只有一種可能性，就是交待除了四個莊以外，其實還有其他入口！”

“正確！”老曾補充道：“從特園到周公館，都是靠著山壁的，這一帶，防空洞四通八達，多半有洞到達下曾家巖至牛角沱江邊一帶，紗帽石對著的山上，可能就有其他的防空洞入口！”

潘天棒被我們說服了：“分析一萬遍，不如走一趟。我們趕快搬家，搬家馬上去看看嘛。”

失蹤的上清寺（四十）

我背起老曾70升的登山包出門，裡面塞滿了裝備，沉得要命。潘天棒手上只有小敏的簡單行李，很得意地向我偷笑。小敏懷裡則抱著一個隨身小包，估計裡面裝的是失而復得的圖紙以及珍貴的打火機。

老曾沒有忘記帶上書和衣物，用一個小登山包提著，順手反鎖了門，還一邊嘆氣：“鎖只能鎖君子，哪裡防得了小人啊”。也許他在擔心，下次再回來，家裡還會更亂。

按照計劃，我們乘電梯下到5樓，向左邊的小道，進入劉一手