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中就包括&ldo;遊俠&rdo;，墨門的武者自是被包括了進去，自秦始皇統一中國後，墨門的活動就被迫轉為地下。經過兩漢，墨門更是四分五裂，流派五花八門，各個自認為正統，對於墨家的精義也是各執一詞，幾乎每個流派都有自己的鉅子。

王豹和李仙兒的師父算是比較開明的墨門弟子，更發展了墨家學說中的民本思想，臨去世時更是一反常規不指定傳人，只留下遺命，說種種社會跡象表明天下將亂，讓眾弟子尋找天下真正的&ldo;為民&rdo;之人。輔佐其成大事。還說寶要為其他墨門流派所迷惑。由於他們都是孤兒，因其身世悽慘，所以都認為老師的理想實際是為天下人謀福利，自是堅定不移。

太史慈聽了，對這位老人家也傾佩不已，這種務實的態度就是在二十一世紀的中國也很少見。

更從王豹那裡得知，墨門現在的學說很多，比如此次黃巾軍起義中就有墨門流派參與其中，這個流派很久以前就與道家學派的一些弟子聯合起來，也深信&ldo;五德終始說&rdo;。

其他如一些殺手行會也是墨門的分支。像他們這種一心以民為本的墨家弟子已經不是主流了。

太史慈心中湧起了荒謬的念頭：是不是武俠小說裡的各大門派都是墨門進化來的？

搖搖頭，太史慈拋開這個無聊的念頭道：&ldo;承蒙王兄看得起，太史慈當真是慚愧。&rdo;

王豹肅容道：&ldo;主上言重了，只要能為民請命，讓我華夏的子民過上好日子，王豹這條命就是主上的了。&rdo;言罷，與眾弟子又跪倒在地。

太史慈啼笑皆非的同時也為其深深地感動，連忙又把王豹扶起，心中同時升起明悟，其實自己如果在這時代實行改革，以自己肚子裡的那點少的政治常識實在是天方夜譚，要論打仗，自己無論如何出生入死都不在話下，就算是靠著自己的歷史知識，以武力征戰天下統一中國也非不可能。

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