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第30部分(第2/5 頁)

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送野果食物的瑞獸。

人族一番見禮之後,凌霄將華胥叫到身前:“此子與貧道有緣,貧道欲收他為徒,你可願意?”

華胥一聽凌霄要收庖犧為徒,那裡還不願意,當下便擺備香案,行了拜師禮,凌霄說道:“等庖犧五歲之時,往後山來尋我便是。”說罷騎著水麒麟飛走。

庖犧幾位聰慧,三日能言,五日能走,力大無窮,三歲便開始和其他族人一起狩獵,採摘野果,五歲時,白天隨著族人狩獵,幫助外婆管理部落,夜裡卻到後山隨凌霄學習治世之道。

庖犧以一種令人驚歎的速度成長,時光一晃就是十八年,此時,庖犧已經長大成人,他心懷部落發展,關心族人安危,見族人經常打不到足夠生存的食物,每次狩獵遇到大型野獸之時,經常會有族人重傷致死,便一個人開始琢磨,想找出一個安全的辦法來。

一日,庖犧去請教自己的師父凌霄,凌霄在水中抓了兩條魚與庖犧分食,庖犧眼見水中的魚類也能實用,大喜之下,回去便開始做一些簡便的魚叉捕魚,只是單靠魚叉,畢竟抓不到多少魚。

這一日,庖犧見樹上一蜘蛛用網捕殺獵物,腦中靈光一閃,回到部落之中,找來族人,讓他們砍藤蔓編織成網,以後打獵之時先用大網把獵物圍住,然後再慢慢殺死。

捕魚之時。用大網將魚困住在抓,這樣一來,隨著人族運用的越發成熟,傷亡越來越少,部落之中的食物也一天天的充足起來。

庖犧又以動物的骨頭打磨成針,以獸筋做線,將獸皮連在一起製成一副,穿在身上禦寒,從此,族人在無人被凍死。

隨著風兗部落日益強盛,在人族中名聲越來越大,周遭部落和聞風趕來加入的部落越來越多,風兗部落漸漸成了人族最大的部落。隨著部落強盛,二十歲那年,庖犧便被尊為人族共主。

自成為共主以來,庖犧潛心觀察人族的生活,他乃三皇之首,實是做出不少大事。

教民馴養野獸,改變婚姻習俗,倡導男聘女嫁,是血緣婚改為族外婚,結束了長期以下子女只知其母,不知其父的群婚狀態,女媧娘娘特意分了一尊分身下凡,與庖犧成婚,完了地婚。

造書契,用於記事,取代了以往繩結記事的落後時代,發明陶阭,琴瑟等樂器,創造樂曲歌謠,將音樂帶入人族的生活,幫助人族修身理性,反其天真。

有過了數年,人們對於大自然一無所知,當下雨刮風,電閃雷鳴時,人族既害怕又困惑,伏羲想把這一切搞清楚,便常站在高山上,觀察天上的日月星辰,俯察地形方位,有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。

一日,正當他在孟河邊上苦苦思索只是,一聲低吟響徹天地,回頭一閃,一匹龍馬自孟河分水而出,踏水不沒,揹負著一塊龍形的玉石。

又過了兩日,一神龜馱龜板出現在此地,獻與庖犧。

庖犧得了河圖洛書,潛心研究上面的圖形文字,終於創出先天八卦,將八卦隱於一道太極八卦圖中。

太極為底,中分兩儀,八卦分於其上,分別是,乾,兌,離,震,巽,坎,艮,坤。

雖然簡單,卻包羅永珍,蘊含天地之妙,天地造化盡在其中。更有已達妙處,此物不須**力,只要明瞭其中奧妙,凡人也可推算。趨吉避害。

庖犧大道即成,前世記憶自然恢復,前塵往事一幕幕閃過,直如夢境一般,心知自己功德即將圓滿,便欲將那八卦傳與人族,另選一人賢人繼成共主之位。

伏羲回到部落之後,宣佈自己改名伏羲,人族自然沒有意義,服下在平時處理政務,一面傳下八卦,一面打聽洪荒賢人。

卻說玄都**師自北冥汪洋一役,凌霄告知他五十年後來人族尋他,送他一場功德,轉眼間,自庖犧轉世到現在已

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