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碰到這樣的君王，卞和論說應該還去跟他賭玉才對，可是他雙腳已失，已經沒了籌碼，只好抱著璞玉，在楚山下痛哭三天三夜，直到眼淚哭幹，哭出鮮血。楚文王得知後派人問他：&ldo;普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什麼哭泣得如此悲痛？&rdo;卞和說：&ldo;吾非悲刖也，悲夫寶玉而視之石也，忠貞之士而名之以誑，此吾所以悲也。&rdo;

我並非悲痛被砍去的雙腳，而是悲痛寶玉被當成石頭，忠貞之士被看作欺君狂徒，無罪而受刑辱。

楚文王被這話打動，不再讓玉工鑑定，下令立即剖開璞玉，見果真是稀世之玉，就安排能工巧匠，加工成璧，命名為和氏璧。

中國有四大名玉，和氏璧屬於其中的一種，南陽獨山玉。

和氏璧出世，在廉頗藺相如之前五百年。所謂玉有恆徳，君子比德如玉云云，其實珍寶多為不祥之物。因為它往往會帶來災禍，甚至刀兵之苦。北宋時期，吳越王錢俶進獻宋太祖一條寶犀腰帶，宋太祖說：&ldo;我有三條寶帶，與此不同。汴河一條，惠民河一條，五丈河一條！&rdo;可古往今來，幾個帝王能有如此胸襟。多數人見了寶物，都會產生覬覦之心，最終導致爭奪，帶來災禍。至於和氏璧，且不說秦趙之間好險爆發戰爭，它先讓張儀吃盡了苦頭。

在春秋戰國的歷史上，張儀是個無法抹去的人物。他和蘇秦齊名，都是靠縱橫之術吃飯。所謂縱橫之術，很大程度上只是口才。張儀是魏國大梁人，鬼谷子的門徒之一。學成文武藝，買與帝王家。可他學業期滿回到魏國，卻沒能引起魏惠王的注意，只好南下楚國，投奔楚國的令尹昭陽。昭陽率兵打敗魏國，楚威王就把和氏璧賜予他，作為軍功的獎賞。和氏璧是楚國的國寶。名頭太大，因此昭陽非常得意。有一天，他帶著百餘名門客出遊，飲酒作樂之餘，拿出和氏璧給大家賞玩。門客們酒酣耳熱，彼此傳看欣賞，交口讚嘆。可傳來傳去，最後和氏璧竟不翼而飛。

這一下，麻煩大了。

大家立即起身，清場尋找；然而昭陽把欄杆拍遍，依舊是遍尋不得。按照道理，所有在場者，都是嫌疑人，可最後懷疑的焦點，卻集中到了張儀身上。

理由很簡單，也很荒唐：張儀家庭貧困，經濟條件最差。

這個理由當然站不住腳，是典型的渾帳邏輯。但很多時候，邏輯都無法戰勝權力。於是張儀被五花大綁，嚴刑拷打。他本來清白，無論如何也不肯屈打成招。昭陽見他已經是遍體鱗傷，這才悻悻地下令放掉。

回到家裡，張儀的妻子大驚失色。張儀這人到底是縱橫家，口才好，幽默感很強。他問妻子：&ldo;我舌頭還在嗎？&rdo;真是搞笑。舌頭不在，還說什麼話？妻子答道：&ldo;還在！&rdo;張儀說：&ldo;那就好。只要舌頭在，我的本錢就在。你放心，我終究會出人頭地的！&rdo;

張儀就此留下滿身傷痛，揮淚離開楚國，最終在秦國受到重用。當時秦國仿效中原各國設定官職，權力最大地位最高的是相邦，司馬遷寫《史記》時，為了避漢高祖劉邦的諱，改為相國。人們根據現在的習慣，也稱丞相。張儀就是秦國設定相位之後的第一任相國：位於百官之首，參與國家核心決策，負責內政軍事和外交等主要事宜。屈打他的楚國和冷落他的魏國，後來都嘗過他的苦頭。

第43節：瞧瞧他的暴脾氣(4)

完璧歸趙

導致張儀受辱的和氏璧，再次現身時已在趙國。這期間的流轉經歷，無人知曉。可見所謂擁有，只是過過手而已。有一天，趙國的宦者令‐‐宦官頭目、大內總管之類的官員‐‐繆賢，在市場上發現了一塊玉璧，覺得不錯，就斥資五百金買了