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以撒漸漸地長大，他非常聽從亞伯拉罕的話，也與亞伯拉罕一樣全心全意信仰聽從神的指示，亞伯拉罕極為寵溺此兒，將自己的產業慢慢地交付於他。

一日清晨，以撒被他的父親亞伯拉罕叫醒，以撒見亞伯拉罕牽著驢，僕人扛著已經劈好的柴，疑惑父親所為何事。亞伯拉罕對以撒說神指示他需往摩利亞地去，為神燔祭。

以撒不疑有他，他完完全全地相信他的父親，亞伯拉罕帶著以撒和兩個僕人出發，一路爬山攀林，穿越刺目叢生的荊棘，足足走了三日，亞伯拉罕眺望不遠處，言那地已可視見。

亞伯拉罕對他兒以撒和兩個僕人說：「你們且在此處牽著驢等待，我和以撒且去上面燔祭，再回到你們這來。

亞伯拉罕將柴放在以撒的背上，手上握著刀與火石帶著以撒繼續出發，以撒的背被柴壓得彎成如蝦背一般，臉上冒出的汗珠滴溜溜地順著他的背滑下掉落泥土中。以撒全然信任著亞伯拉罕，他望著父親在前方的背影，疲憊與汗水似乎全都已被忘記，這是稚兒對父親的不帶一絲雜唸的信任與愛。

漸漸以撒追不上亞伯拉罕的腳步，他背著柴喊：父親，你在哪？

亞伯拉罕在前頭回答：「我兒，我在這裡。」

以撒背著柴問道：「父親，我們有了柴與火，但是燔祭的羔羊為何我們並未備好？

亞伯拉罕答道：「神必自己預備羔羊。」

以撒完全相信亞伯拉罕的話，他並不知道自己便是那可憐的即將被燔祭的羔羊，到了神所指示的地方亞伯拉罕動手築壇，把柴放在壇上，再親手捆綁他的愛子以撒，以撒被麻繩捆住手腳倒在祭壇上，向著手握利刀的亞伯拉罕哭問道自己犯了什麼過錯。

亞伯拉罕答道：「你並未犯什麼過錯，神指示我需將你獻為燔祭。」

這個父親握著利刀將寒光閃閃的刀鋒對準所疼愛的兒子的心口之時，神情中並未出現一絲悲痛，而是與過去千百次宰殺羊羔無異。幸而從天急急飛下的天使阻止了亞伯拉罕，帶來了神的旨意。

神說：你不可傷害他，一點都不可，我現在知道你是敬畏我的了，因為你並未把你愛的兒子，就是你的獨生的兒子留下不給我。

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我在第一次翻閱《聖經》時，驚異於作為父親的亞伯拉罕對以撒所做的行徑，這個故事使得我後背冷汗瑟瑟，恨不得躲在被子裡捂著眼與耳朵。後與朋友閒聊之時再提到這個故事時，那時的我也有膽量再度翻開《聖經》，我與朋友討論亞伯拉罕殺子的行為究竟歸屬於善還是惡。

我對朋友說，這亞伯拉罕雖被阻止，但已經在心中犯下殺子的罪行。按照道德或者耶穌的說法，心中想了就等於做了。若天使並未阻止亞伯拉罕，那麼以撒必然會被他的父親殺死。

朋友則反問道，亞伯拉罕受到神的旨意才殺子的，而神的命令基督徒是必須完全聽從的，即便違背常理與道義。如果殺子是惡的，那麼要求亞伯拉罕殺子的神也是惡的，但神是不會為惡的。若說神是善的，那亞伯拉罕的行為必然也是善的，那麼如果有人現在殺死自己的孩子也要稱作善，亞伯拉罕殺子並非出於惡念，這是毋容置疑的。

我說，由此可知神所希望的人並非善的，虔誠的基督徒並非是善惡分明的，而是要把作為人的一切都拋棄掉，只有連善惡之分都拋棄掉的人才能完全遵從神的旨意去做任何事。假使亞伯拉罕認為殺子是惡的，那麼他必然無法完成神的要求。

政客們希望民眾全然聽從他們的話，必然是想要使得民眾拋卻一切善惡，當所希望馴服的民眾拋卻一切為「人」的意識，在他們犯下類似殺子的行為時，這行為便會被民眾稱作善的。

朋友笑道：如此這般，神是善的，「殺子」也會變為善的了。】