第41章：擴建“魯班門”，不再做“流氓”(第2/3 頁)

過需要很長的時間才能產生經濟價值而已。催木匠心想，只要不拋荒，哪怕是百年回本也值得。

接下來，催木匠便繼續讓姐姐們回家把姐夫、外甥們一同叫來，加上自己的幫工、學徒們在內，能幹活的也有百餘人了，可趁冬季乾燥開始在原來院子最外圍擴建一大圈院落了，計劃造一千間房。

這一千間房打算按照福建永定客家土樓模式建造，以三層樓高的圓環形狀為主，好節省土地。土樓最初是為防禦目的而建造，圍繞中央的開放式庭院，只有一個入口，一樓以上方有對外側的窗戶。

作為以土作牆而建造起來的集體建築， 土樓實際上成為了村寨，在舊社會里常常被稱為“家族小王國”或“繁華小城市”。因此，土樓外牆必須高大堅實、屋頂覆以瓦片，形成寬闊的屋簷，防災防盜。

其實，催木匠之所以要把“魯班門”擴建成“福建土樓”的形式，也是考慮到自己以後不可能長期留在這裡當“門主”，畢竟老催家以後是由“世俗”與“修真”互相重疊而成的“母系氏族”，木工活只是表象。

土樓以後就是這個家族的根基。而這裡的男人，若無靈根資質，將一輩子留在這裡做木匠養家餬口，扮演著“武林高手”的角色。至於少數碰巧打通了“任督二脈”的“煉氣士”，會被煉製成“屍鬼分身”。

不過，催木匠為了搶在春季雨水到來前徹底完工，便下了大本錢繼續向十里八村甚至外鄉人重金懸賞勞動力，不僅一日三餐管飽管夠，而且還保證頓頓有肉，工錢照發，於是人數暴增，工期縮短。

就這樣，包括大量購買磚瓦、石灰、木材、竹竿、麻繩、銅釘等建築材料在內，前前後後竟花費了一萬三千九百多兩白花花的銀子才搞定。好在眾人終於搶在雨季到來前住上擴建翻修的新土樓了。

這一個月時間說長不長，說短也不短，卻是讓周圍十里八村上千戶人家的百姓知道了老催家的財力雄厚，以及身後有達官貴人相助的事實。這反倒讓知道內幕的廣南西路布政使三人驚得目瞪口呆。

至於方圓千里之內連續傳出有貪官汙吏與鄉紳惡霸遭受報應而一貧如洗之事，卻並沒引起多少人注意，畢竟窮苦百姓們都巴不得那些為富不仁者早點死光光，好去將其剩下的財產瓜分，人人有份！

就這樣，春暖花開季，大展拳腳時。而催木匠作為“魯班門”的“門主”自然是不遺餘力地大肆宣傳，什麼一日三餐伙食管飽管夠，學的快且活兒好的好可招贅上門，傳授武林絕學與“魯班秘術”……

如此得勁廣告宣傳很快便再次傳遍了整個廣南西路，頓時引來了大量綠林好漢甚至“流氓”入伍。

在古代，因為生產力低下，農民逢天災人禍，就常會失去原有的土地、房舍，但為了生活而不得不背井離鄉，時常顛沛流離。故，失地或無地者，為流民，簡稱“流”。很顯然流落他鄉，自然無房。

同理，無房或失房產者為“氓流”，簡稱為“氓”。因此，凡是失去土地且無房產的男人都是流氓！

於是，在古代相親時，女方家長也會問男方家裡有無房舍、幾畝良田？若男方支支吾吾說沒有，則女方聽罷後難免神色不悅，於是會抱怨道：“無房、無地，就來相親？你真是個流氓！無賴！滾！”

到了此時，催木匠才住上了嶄新的大土樓，才終於有感而發：“擁有天下所有房產者喚作‘陛下’；住深宅府院別墅者喚作‘殿下；有一兩套公寓陋室者叫做‘閣下’；居無定所、四處漂泊者可稱‘足下’；

房產多的富豪們，其大老婆稱作‘長房’或‘大太太’；二老婆為‘二房’即‘二太太’；三老婆為‘三房’即‘三姨太’；最後一房老婆叫做‘多房’或‘小姨太’……然而，無土地者是為‘流’；無房產者為‘氓’！”