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雖然普通權貴人家的人殉在人類文明的發展歷程中早就漸形消失，可是這一制度的徹底滅亡，卻是從明仁宗朱高熾下旨廢除開始的。在人類歷史長河中，這等慘無人道的行為一直延續了數千年。

以前，陳玄丘只在書本上見過這麼一個詞，雖然明白它的意思，可哪及得上此時親眼目睹這等人間慘劇的強烈衝擊。

那些形容枯槁的奴隸絕望的哭喊，聲聲撕心裂肺，那是一群和他們長得一樣，說著一樣的語言，有著一樣的靈智的同類啊。可就因為他們是奴隸，就可以被當成陪葬品，如此處置。

直到此時，陳玄丘才突然意識到，這不只是一個神話與童話的世界，也是一個充滿了矇昧、黑暗與殘忍、落後的時代。

要把這些奴隸埋進墳墓的，並不是什麼大奸大惡之輩，他們衣著考究、舉止斯文，他們會修橋補路、施捨乞兒，他們也會慨嘆貧民的生活艱辛。但奴隸，在他們眼中不是人。

他們的慷慨和善良，不會施加在這些和他們形體容貌都一樣、也擁有同樣的靈智和語言的奴隸身上。從小到大，在他們對這個世界的認知中，人與奴隸一直就屬於兩個完全不同的物種。

也許，這個修真世界比之陳玄丘的前世充滿了種種神奇之處，可這裡的人文發展和他以前所在的世界相比，卻足以讓他站在一個更高的層次上，去鄙視、不屑。

陳玄丘雖然在前世所看過的一些仙俠小說裡，講究的也是人不為己天誅地滅，不要說去義助他人了，不視他人如芻狗就不錯了。但陳玄丘很難說服自己視若無睹。

他機緣巧合，穿越無盡時空，來到這個世界。他可以接受新的身份，他可以努力融入這個新世界，可是如果他連這種殘忍而野蠻的行為也能視若自然，他和這裡的土著有何區別？

二十六年現代文明薰陶，卻因為他的怯懦和自私而退化？還要沾沾自喜、大言不慚地把它吹捧成入鄉隨俗，適者生存？那是無恥的墮落。

他可以泯然不求聞達，但若連做人的標準都喪失了，那這個他還是他麼？他只是在猶豫，這方世界風俗如此，他能救幾人？這種現象過去有，現在有，將來還會有，他能改變什麼？

李榮陰冷地掃視著那些哭喊掙扎的奴隸，神情有些不耐。他曾遊歷大雍，因而與白桃兒結識。那時他是客，白桃兒是主，雖然李榮有些垂涎白桃兒的風騷嫵媚，卻不好肆無忌憚。

如今玄陰鬼道門不知惹上了什麼厲害的仇家，被殺得七零八落，以後要託庇於他，那他只要稍稍施加壓力，還怕這美人兒不乖乖成為他的榻上玩物麼。他很清楚，白桃兒的裙帶並不緊，只是不喜歡他的容貌罷了，可現在白桃兒有求於他，還能矜持下去？

李榮急於攜美而歸，所以頗為不耐。他倒是能施法攝了這些人的魂魄，不過不能活殉，那人殉的意義何在。

李榮情不自禁地瞟了一眼白桃兒，卻見白桃兒兩眼放光，腮凝春色，正痴痴地望著坡上。

李榮往坡上一看，就見一個少年站在那兒，玉樹臨風。那姿容氣度，便連他看了也不免要為之心折。只是一想到他的囊中之物竟對此人如此心醉神迷，李榮心中便生起一抹強烈的厭惡。

一個起初只想逃命，一直不敢奮起反抗的男人突然爆發地揮出一拳，打倒了一個壯漢，從他手中奪過一個稚弱的少女，牽著她的手向山坡上逃來：「小妹，快走！」

被他一拳打倒在地的壯漢爬起來，惱羞成怒地把鋼刀擲了出來，鋼刀呼嘯一聲，直奔這男人後心。

「噗」地一聲，鋼刀穿透胸膛，刀尖兒從前胸露了出來。

「哥哥！哥哥啊」要被人殉的少女抱住她的兄長，號啕大哭起來。

那漢子抬起無神的雙眼，便看到了怔怔地站在坡上的陳玄丘，他眼