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仙一脈。但是大雍立國後，他們拜將封侯，入朝為官。既然是官員，這官吏的培養與晉升如何進行？難不成讓這些官員們開宗立派廣收門徒？

那還何必立這奉常寺呢。要知道大雍皇帝建立奉常寺的目的，就是為了約束這些奇人異士，免得他們從輔佐自己的助力變成顛覆皇權穩定的因素。

於是，第一代國師以大智慧，創造了與上界天庭溝通，藉助天界眾神之力的神通，謂之神術。

修習神術者，也有練體、吐納等基礎功夫。不過，他們練體是為了讓體魄強壯，能夠成為裝載神力的容器。他們打坐吐納，是為了凝鍊意志，以便以觀想的意念力同上界神明溝通。

從奉常寺的第二代開始，他們就是以神術代天執罰了，所以又被民間稱為神官，以神之名，行走世間。

例代神官雖然不敢擅自將真正的神術傳授給自己的家人，但是偶爾將心得體會傳授給家人也是有的，這些本領自然漸漸流傳開去。

所以，如今天下，以咒語、符籙來施法者中，就有相當一部分實際上是神術一系的功法。

兩者的區別很簡單，那些溝通天地元力，將其運用出來的，哪怕是以唸咒、畫符的方式，也是仙術心法。那些以唸咒、畫符、請神上身等方式溝通神明，向神明借力的，就屬於神術。

只不過，若非奉常寺出身，以借法方式溝通到的，只能是小神、邪神甚而是精怪妖祟。

湯少祝輕描淡寫地一舉手，便將兩口施了邪術的飛劍捏住，哂然道：「湯某代天行罰，爾等還敢反抗？去！」

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