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張居正在政治上是個鐵腕人物。即使對當時實際掌管權柄的兩位皇太后已經決定的事情，他也敢直言進諫。萬曆五年（1577）五月，皇帝降諭要重修慈慶、慈寧兩宮。此二宮是兩位皇太后的寢宮，重修也應該是兩位皇太后的意思。但張居正卻認為兩座宮殿都剛剛於萬曆二年落成，還都壯麗如新，現在要重修，會造成人力物力上不必要的浪費。因此，他上疏勸阻，請求停止此項工程。兩位皇太后聽從了他的建議。當年九月，慈聖皇太后認為皇帝的大婚之期就要臨近，就讓皇帝停止當年的行刑。明朝的制度，秋天有秋審，九月正是判罪行刑的時間。慈聖皇太后比較信佛，好做善事，她的這點婦人之仁，理應成全。可是在張居正看來，國家之亂，完全是因為執法者的有心寬縱，才到了不可收拾的地步。他認為&ldo;盜者必獲，獲而必誅，則人不敢為矣&rdo;。&ldo;殺以止殺&rdo;，惟有嚴厲地執行國家的法律制度，社會才能安定，國家的安全才有保障。張居正立刻上疏，阻止慈聖皇太后&ldo;暫免行刑&rdo;的做法。這個奏疏上去後，聖旨下：&ldo;先生說的是，今年照舊行刑。&rdo;

萬曆五年，張居正的父親在湖廣江陵去世。一輩子默默無聞的張文明肯定沒有想到他的去世竟然如此轟轟烈烈，演變成明代歷史上的一件大事，而且還在千里以外的京城掀起了一場軒然大波。按照舊制，張居正應丁父憂，回籍守制三年。事情的結果是張居正被皇帝特旨&ldo;奪情&rdo;，在職居喪。對張居正&ldo;奪情&rdo;事件起因的說法有兩個版本。其一是說張居正被&ldo;奪情&rdo;完全是他貪戀權位，自己一手策劃的。當時張居正推行新政正處在緊要關頭，如果他這時離開，正中那些反對派的下懷，改革就將功虧一簣（kuì）。一邊是為已經十八年沒見面而且已經去世的父親盡孝道，另一邊是自己領導的正進行得如火如荼的改革大業，這道選擇題對於很有政治抱負的張居正來講一點都不難，他毫不猶豫地選擇了後者。因此，張居正就示意內監馮保，讓皇帝挽留他在官守制。雖然表面上他也一再上疏乞歸，但是都沒有得到皇帝的準許。

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失敗的帝師（2）

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另一種說法是萬曆小皇帝當時雖然已經十五歲，但是在很多國家大事的處理上還很依賴張居正，兩宮皇太后也認為小皇帝還離不開張居正的輔佐。原來就有地位重要的不能離職的官員，被&ldo;奪情&rdo;而在職居喪的先例，因此，慰留張先生既是出於小皇帝的需要，也是出於兩宮皇太后的懿旨。總之，不管張居正&ldo;奪情&rdo;到底是君臣之間出於誰的需要，都在朝廷中引起了一片質疑的聲音。尤其是翰林們，他們認為這是違反綱常倫理的做法，只有懂忠孝大節的臣子才能給天下人作出表率。張居正身為內閣首輔，又是帝師，他尚且把忠孝二字扔在一邊，還如何要求天下的百姓呢？於是，一場爭端開始了。先是吏部尚書張瀚因帶領一班官員勸阻張居正&ldo;奪情&rdo;而被解職。其後，兩名翰林院編修和兩名刑部官員都因上奏皇帝參劾張居正不忠不孝，而被逮到午門外，遭受廷杖之刑。然後，他們四個是褫（chi）官的褫官，流放的流放，都被趕出了京城。為了此事，朝廷中的官員們群情激昂，民間也鬧得沸沸揚揚。最後，還是神宗下了一道敕諭說，如果有人再議論此事，就是&ldo;任意自恣&rdo;，&ldo;欺君無上&rdo;，絕不寬恕。&ldo;奪情&rdo;事件，以皇帝和張居正的勝利而結束。在此事中，張居正堅持到底、毫不退讓的鐵腕政治家風格得到了淋漓盡致的展現。同時，他也捍衛了已取得的改革成果，使&