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&ldo;好好好。&rdo;

&ldo;如果有一天，我是說假如有一天，我許你，你卻無情要棄我，我也會學那位皇后，自請下堂，然後把你當我的財產帶走!&rdo;

謝籍頓時沒了笑意，卻萬般溫柔地看著小青梅，心快化成了水，始知，他從未能使他的小青梅真正安心。勝在時光還長，以後的每一天都能常相見，如此，總有能叫她徹底安心之日。

第三十八章 借一雙慧眼，看清人與世

要說起來，謝籍也算是誤會了，這對愛情的不信任，並不只針對他一個人，是普世的價值觀裡，長相廝守從一而終的愛情委實太少，不管是從男性還是女性的角度來說，其實都一樣。誇張一點說，邰山於對於愛情這個詞的概念形成，是在可以輕易說&ldo;我再也也不相信愛情&rdo;、&ldo;我又相信愛情&rdo;了，那樣一個大多數人談起&ldo;真愛&rdo;這個詞兒都要冷笑，甚至帶貶意的時代背景下。

這一切的形成，並非緣於不屑或不需要，而是太在意，太需要但有太多不確定因素的前提條件下，人們對婚姻，對愛情，已經習慣與先否定，再抱著心裡那微如螢火的期待去等待。所以，並非是對謝籍的愛無法安下心來信任，而是對世間所有的愛情都無法安心信任。

‐‐這或許就是現代人浮躁不安的根源，因為靈魂無所歸，因為心無所託，如浮萍無根，豈能不隨波逐流。

邰山雨次日酒醒，對自己說過的話還挺有點印象，便在謝籍來時說了一句：&ldo;非不信九哥，而是這世間值得信的情意太少啦。&rdo;

謝籍細思量片刻，邰山雨有那麼多閨中姐妹，大多家中並非深情甚篤的夫婦，甚至有相敬如兵，更有甚者如有不共戴天之仇。謝籍頭一回感覺，自己受了&ldo;子民&rdo;的拖累：&ldo;倘有來日，願同山山一道，為天下之表率，令時人無不心嚮往之。&rdo;

謝籍頭一回有了身為天子，要為黎庶表率的想法，也頭一回知道，原來不是管好自己就夠的，得管好天下人，不然……小青梅都說服不了，拿什麼&ldo;說服&rdo;那些敢來犯我朝天威的&ldo;友好異邦&rdo;。

再往細裡想想，自打回到洛陽，當了這破皇帝，一天一天的覺得肩上擔子更重。而且越是在乎小青梅，越是想叫小青梅一切都好，就越得主動把擔子挑起來，不然還能怎麼，也沒別人能甩這包袱不是。

當熊天子幽幽捧著奏章嘆氣時，御史臺的袁大夫冷不丁問：&ldo;陛下何事憂思重重?&rdo;

經中書令王甫的調|教，謝籍已經很知道，天子出言行事，最好不要心裡想什麼，嘴裡就直通通說什麼。王甫其實是怕謝籍自己把自己的天子威儀給丟得一乾二淨，雖然他沒明言，但謝籍是自家幾斤幾兩自家知。

&ldo;吾教天下人向善，袁大夫勸吾勿太高，勿太嚴。但時風世俗已到不得不移不得不改之時，袁大夫以為，當如何緩緩教化，以令其改?&rdo;直白的說，要怎麼讓天下人心嚮往之，世間動人愛情不是沒有，千古傳唱至今的也有，但為什麼人人傳唱，還是無幾人能響應，這卻是個大問題。

&ldo;如拾階，如登山，無非一步一上，使至高峰而已。如欲使其服教化，則從教化始，先教其正衣冠，再教其明理，後教其文章，再授其道，後再使其自有其道。&rdo;袁大夫也是說著一時沒剎住車，不然&ldo;後再使期自有其道&rdo;就不該說。

謝籍只不過看袁大夫一眼，這老頭像他爹，如當初哪怕恨不得打死親兒子，也到底覺得&ldo;人各行其道，各食其果&rdo;，並沒