第十八章 其猶龍也(第1/2 頁)

“公平，但並不是那種我為你做事你給我付錢的相對平等的公平。”鞠子洲初來到這個世界時候，就是這樣的心態，所以他當時很慘。

“他們要的是一份機會公平。”鞠子洲笑了笑：“鄭國的軍功法的機會只給君子；魏國秦國軍功法的獲利機會只給君子、士人。”

“而秦國的軍功法，受眾已經向下延伸到了氓隸的身上。”

“一名氓隸一場戰鬥得首級一級，可以脫離奴籍，成為士伍，得兩級，可以購一首，得爵為公士，得田一頃，宅一方。”

“秦國軍功法的獲利者群體比其他國家都大，所以秦人的戰鬥力比其他國家都強。”

“而這本質上其實就是把賣命的“公平”向下延伸了一下。”鞠子洲伸出手，往下探了探：“並不是說立多少軍功就能獲得多少戰利品，戰利品其實還是隻歸於秦王而已，士兵打仗得到的並不是他們賣命廝殺應得的全部。”

“比如你做秦王，馭兵八十萬，將六國社稷破滅，得到天下之土地，但其實天下之土地你並不需要分給這八十萬士兵。”

“你所需要做的，是按照這八十萬士兵的戰功，分給他們少少的一點點土地和一點爵位。”

“這是極其有限的公平，但是比之其他國家的賣命不給錢來說，已經公平很多。”

“所以秦人都願意為秦王賣命！”鞠子洲笑了笑：“秦相比於其他國家都“公平”一些，能夠給人賣命的機會，買人命肯給高一點的價錢，所以秦的武力才會比其他國家都要強！”

嬴政身體顫抖。

“原來……原來是這樣麼?”

鞠子洲將手搭在蒙衍肩膀上。

這位八尺多高的秦人大漢此時身體如嬴政一樣顫抖。

但他和嬴政不一樣。

嬴政顫抖是因為他看到了他所需要的真理，他得到了實現“理想”的切實可行的辦法和道路。

蒙衍的顫抖則純粹是害怕。

他不知道自己為什麼害怕。

甚至很想反駁。

可是他一句話都說不出來。

一旁的儒生們早已經氣急敗壞：“什麼時候，道家子弟竟也如名家子一般只關心利益而罔顧道德了？”

“只計爭殺，只知道以利誘民！正是有你鞠子洲這般的人，禮法才會敗壞！你枉為道家子弟！”

“混賬，庶人豈能對社稷主擅動兵戈？”

鞠子洲看也不看他們一眼。

嬴政慢慢平復心情，身體不再顫抖，眼眸中透出比平時更加灼熱的光。

他輕蔑看了一眼六名儒生，不屑冷笑。

齊子元看著嬴政的表情，有些失望，還是勉強振作，想了一下，他說道：“我倒覺得，鞠師弟所言甚是！”

儒生們叫嚷的聲音一頓，紛紛驚怒看著齊子元。

“子孔子曰：君子喻以義，小人喻以利。”齊子元繼續說道：“鞠師弟方才與君子政講利，乃是教授君子政馭小人之法。”

“市井小人，倉廩未足，衣食未安，便縱使宗師如子孔子，都無法將屠狗之輩教化成為知禮之士；賢德如子顏子，都不能將擊劍之徒感化為知榮辱之民，更何況你我輩呢？”

齊子元笑了笑：“民可使由之，不可使知之。鞠師弟想必也是知道了這個道理，所以才教授給君子政以利誘民之法的。”

嬴政挑眉看了一眼齊子元，對他，頗有一些滿意。

鞠子洲笑了笑，不置一辭。

“子元師兄？”五名儒人看著齊子元，很是糾結為難。

雖然他們知道齊子元的話是有悖於儒門講求的，但他們也沒辦法對這樣的道理置喙。

因為齊子元講話之時是在引用先賢的言論