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大篷車、貨車等各種車輛。浪跡天涯的祖尼遊子們，從四面八方——從大學校園、加利福尼亞和華盛頓工作的地方，回到他們的故土，接受聖祖亡靈的賜福。

伴隨祖尼人而來的是旅遊者，人類學家，學生，嘻皮士，趕時髦、湊熱鬧的人，以及來自其它居留地的印第安人。這些人中有祖尼的兄弟族普蘆布洛人：他們來自阿科馬，拉古納，齊亞，霍皮，伊斯萊塔和聖多明各等印第安人居留地。他們是自己地下祭堂的牧師，自然界萬物興衰的欣賞家。他們帶著自己部落的舞蹈天神，到這裡來慶祝兄弟族同胞古老而神秘的祭神典禮。這其中當然有納瓦霍人。他們離開孤寂的草屋，攜帶著妻兒也來了。那些個兒高高，骨瘦如柴的男人們，穿著牛仔褲，眼神裡帶著對風雨神們所制的靈丹妙藥的敬畏，以及鄉下人對城裡人的蔑視。

利普霍恩嘆了一口氣。祖尼族總人口約為4500人，平時居住在這個祖尼村的有3500人，而今晚，聚集在這裡的人得有70008000人。就像奧馬利所說的那樣，這是毒販子們來付錢或取走海洛因的最佳時刻。沒有人會發現他們。利普霍恩已不再遷怒於奧馬利。他習慣於把行動和原因聯絡起來考慮。如果奧馬利不按照聯邦調查局的準則行事，他也就不會是聯邦調查局的成員了。顯然，該調查局中有人在兇殺案發生之前就對哈爾西或他的部落很感興趣。但那會影響奧馬利的判斷力。平心而論，假如奧馬利對利普霍恩沒有像對警官那樣的敬意，利普霍恩應該承認他對奧馬利也沒有敬意可言。他會想到其它事情。為什麼那個機關不是為鮑萊格斯而設？為什麼那個針管裡沒有裝致命的氰化物？利普霍恩思考著這個問題，但想不出個究竟。他的思緒又回到了最初的那一段——回到了星期一他去帕斯匡蒂辦公室的時候。他仔細思考著從那時起發生的每一件叫人迷惑不解的怪事。

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