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是很久之前的事情了。”她又停下來，“那個花園簡直像個塵世天國。人們既談論精神的美，也談論肉體的美。它們都被當成通往上帝之愛的道路上的基石。和你一樣，我也為聰明、學識和藝術入迷。雖然我曾拒絕過一次，但到那年夏天，我墜入愛河已經很多年，不知道怎樣去停止。”

我彷彿又看到很多年前，聖馬可的小禮拜堂裡，她在洛倫佐的屍體前流下的眼淚。我嘆了一口氣，低眼去看懷裡那張安詳的小臉。很難說她長大後鼻子會變得多大，或者下巴會變得多尖。不過這也跟她自己的父親到底是誰有關。

“我不會再婚。”我堅定地說，“再婚會讓孩子失寵，我不會這麼做。”

“那倒是真的。”她安靜地說。

“我也不會回家。我現在得有自己的生活。所以我想我得一個人把持這個家。”

“亞歷山德拉，我認為這樣做是最不明智的了。我們的城市對寡婦十分刻薄。你會發現你和孩子都將與世隔絕，孤立無援。”

“那我能怎麼辦？”

她語氣堅定地說，“把你自己嫁給上帝。”

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“把我自己嫁給上帝？我？一個寡婦帶著一枝畫筆、一個黑奴和一個小孩。媽媽，你認為有哪個修女院會收留我們？”

她坐在那兒，我看到她臉上滑過一陣狡獪的笑容。

“噢，這是你一直夢想的，亞歷山德拉。”

《維納斯的誕生》第四十六章

我們的離去在那天並非惟一的告別。過去幾個星期來，巨大的市政廳廣場豎起了另外一堆柴火：人們將薩伏那羅拉和他兩個忠誠的多明我會修道士吊起來燒死。佛羅倫薩終究聞到了人肉烤焦的味道。

我們駕著車出城，看到人群像河流般朝廣場湧去，但他們感受不到狂歡節的味道。他的敵人仍不遺餘力地反對他。審判前的那些日子裡，更多背信棄義的流言像風中的毒霧那樣傳遍整個城市。有個從監獄裡傳出來的故事尤其讓人印象深刻。故事關於他那個最忠誠的跟隨者——布魯納託·達託神父，在受到嚴刑拷打之後，他坦白了全部罪行：他曾在入夜之後，在街頭掐死一個少女，然後用牙去撕咬她的身體；也曾在聖靈堂中把妓女和嫖客的生殖器割掉；甚至還曾用他的劍對一個同性戀少年實施雞姦。但真正恐怖的不是他的招供本身，而是他供認的時候得意洋洋，大言不慚地說上帝把他當成神聖的使者，把那些罪人帶回正確的道路去。到了最後，行刑的人實在無法忍受他的大逆不道，把一隻老鼠塞到他嘴裡去，威脅他說如果不停止那些猥褻的言論，就放火燒那隻老鼠。

在五月的那一天，我們駕車出城。那天早晨陽光燦爛，十分暖和，空氣有點渾濁，預示著炙熱的夏天即將來臨。我們從正義之門穿城而出，在離開城區的途中，聽到一聲巨響。我們知道那聲音來自市政廳廣場，人們用火藥點燃大火，那意味著劊子手準備行刑了，那三個修道士已經被吊起來，等待大火的焚燒。

當我們從谷底慢慢爬向山上的時候，看到數里之外，一柱濃煙從那片屋簷的海洋中升起來，在初夏的和風中飄散。

《維納斯的誕生》第四十七章（1）

我的第二次婚姻——路克麗西婭修女和上帝的婚姻——雖然在法律上犯了重婚罪，但被證明遠比第一次來得成功。

我們剛來的時候，它實在是個人間天堂。聖維特拉修女院坐落在托斯卡納的鄉間深處，那兒群山起伏，林木茂盛，山坡上種滿葡萄和橄欖。當時，在它那堅固的圍牆裡面，是個繁榮的小世界。我剛到那會兒，禮拜堂很小，但在隨後那些年變得越來越大，越來越精美。所有這些均由婦女操持。一個共和國如果不是建立在美德上，那麼一定是建立在女性的創造力上。