第二十章 範寧的選擇：燭(第1/3 頁)

“卡洛恩，這是我這邊目前所有的‘移湧路標’存貨，其他各城區小隊手裡可能還有，但也不會太多了。”

“所以，你現在有四個選擇。”

範寧好奇地看著這些圖紙上的符號，問道：“它們分別是什麼意思？”

維亞德林解釋道：“符號的環形外圈，雖然看起來都差不多，但你仔細觀察，其實是用不同長短的弧線，以不同的方式疊置出來的，它們反映的是移湧某處的空間座標…”

“就像二維碼一樣...”範寧自己覺得這麼理解更形象。

“而內部的主體圖案，是見證者的指代符，它們有兩種方式...”

“第一種是具體指代，就是直接刻上對應見證之主的符號！”

“在神秘學中，認為移湧核心輝塔的穹頂之上，輝光之下，就是見證之主的住所，所以在移湧中探索，比在世界表象更有可能受到祂們的關注。見證者的指代符，起到了一個密契的作用，同構造秘儀的原理類似。”

“第二種是模糊指代，不刻具體的見證之主符號，而是刻上某一‘相位’的符號！”

範寧疑惑道：“那這兩種方式有什麼區別呢？刻上相位的符號，也能起到和見證之主締結密契的作用嗎？”

“當然可以，見證之主本來就是執掌相位的，有的還執掌多種相位。這兩種方式各有優勢，刻上具體的見證之主，可以與祂執掌的幾種相位更精確的共鳴；而刻上某一相位的符號，雖然單一，但該相位涉及到的不同見證之主，我們都能起到不同程度的密契效果。”

“只要路標反映的座標，和指向的見證者是對應的，就可以了。要謹慎使用來歷不明的路標，以免遇到危險。”

“好吧，有點繞，我勉強明白了，還需要靠時間消化。”範寧苦笑。

“研究隱知與秘儀，足以燃盡有知者十世靈感。”維亞德林說了一句意味深長的話。

“現在請你做出選擇。”

第一張路標中間是凹陷的圓，周邊成火焰般的放射狀。

“這是見證之主‘不墜之火’的符號，也就是發源於西大陸神聖雅努斯王國：神聖驕陽教會的正神。祂執掌的神性相位為‘燭’，這個相位與精神、激情、藝術、火焰有關，是靈感和啟明的法則，天然與輝光、移湧有更緊密的聯絡。”

第二張的符號是一座帶有裂縫的塔。

“這是見證之主‘鑄塔人’的符號，祂不屬於三大正神教會，但指引學派對祂研究較多。祂執掌的神性相位為‘鑰’，這個相位與物質、理性、科學、閃電有關，是塑造和拆解的法則。”

第三張的符號是六邊分形雪花。

“這是一張模糊指代的路標，符號代表的神性相位為‘荒’，這個相位與隱逸、記憶、慎思、冰霜有關，是死亡與緘默的法則。發源於西大陸利底亞王國，三大正神教會之一的靈隱戒律會信仰‘渡鴉’，祂執掌的相位有‘荒’。”

第四張的符號是從液體中伸出的掌心朝上的手。

“這也是一張模糊指代的路標，符號代表的神性相位為‘池’，這個相位與進食、苦痛、生育、鮮血有關，是感官與誘惑的法則。發源於南大陸費頓聯合公國，三大正神教會之一的芳卉聖殿信仰‘芳卉詩人’，祂執掌的相位有‘池’。”

範寧沒有多想，向第一張“不墜之火”的移湧路標伸出了手，因為“燭”的相位與靈感和藝術相聯絡。

但是他突然想到了一個非常關鍵的問題，手又收了回去。

“路標是一次性的嗎？”

“是，也不是。”維亞德林回答道，“知道這些路標的製作來源，你就明白了。”

“剛剛說了，路標指向的是移湧中某塊區域，且正常的情況多