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第6部分(第1/5 頁)

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生命究竟是什麼?

當日黃昏,兩人終於進入了原始森林的邊沿區,樹木開始茂密起來,其中的“德拉色納”樹,高達四十尺以上,樹幹通直,樹皮呈儲白色,葉子形狀如劍。凌渡宇特別留意它的原因,是因為這被譽為“砍不死”的樹,有著最頑強的生命力,即管被砍倒後,它的根部還會重新長出時來。假設把砍倒的樹幹鋸成小捧,放上三,五個月後,再把它埋在土裡或插在水中,只需十幾天嫩芽就會從木棒的頂端茁長出來。

生命的力量令人驚異,說起來,人的生命無論在時間和持續力上,比起植物來是脆弱得可憐。“

為什麼同是生命,卻有這種區別?

人的生命,和植物的生命有何不同?

這問題不斷困擾著凌渡宇,艾蓉仙一句說話,使凌渡宇思想開闊了一個新的天地。

途中凌渡宇打了一隻野鴨,艾蓉仙負起燒烤的責任,凌渡宇則走進林木的深處,不知幹什麼。

不一會凌渡宇回來,手上抓著一大把肥厚呈花色的樹葉,也不知是什麼植物。

凌渡宇從行囊取出一個鐵盆,把樹葉用力扭,樹葉在扭榨下,滴出奶白色的汁液來,注滿了小半盆,向艾蓉仙道:“小姐,請脫下靴襪。”

艾蓉仙呆了一呆,這軍靴和長襪是凌渡宇千叮萬囑要穿上的物品,據他說可避去蛇蟲的侵襲,聞多下仍順從地脫了下來,奇怪問道:“幹什麼?”

凌渡宇指著她又紅又腫的纖足,道:“這汁液有舒筋活絡和消除腫痛的妙用,是你目下的救星。”一邊把汁液塗在她苦不堪言的腳上,又為她按摩小腿。

一種清涼入骨的感覺,隨著凌渡宇的按摩,深深地傳入近乎麻木的雙足神經去。艾蓉仙舒服得呻吟起來,道:“請你再給我採它一大把,我願付出任何代價,把它們背在背上,走到宇宙的盡頭,甚至透過黑洞,走往另一個世界去,懊:它們叫什麼名宇?”

凌渡宇道:“阿達里斯,意思是疲累者之神,這是俾格米人給它起的名宇。”

艾蓉仙心中默唸,這是個多麼美的名宇,忽地發覺凌渡宇眉頭深鎖,苦苦思索,自從今早談及黑洞以來,他時常都是這副表情。

艾蓉仙輕呼一聲,叫道:“你想什麼?”

凌渡宇默然不語,好一會才道:“我想起一個數千年來便存在的問題,就是如何超脫生老病死,成仙成佛,在西方的宗教來說,便是進入天堂福地。”

“你今天的說話引起我思想上很大的震撼,無論古今中外,每一個宗教,從日常的善行、虔誠的信仰以至苦行、冥想、修煉,都強調把精神的力量不斷提高,這可能表示精神力量可在某一剎那,跨越了宇宙和宇宙間的界限,使人能以某一形式,通往另一些宇宙去,這是否就是道家所說的成道、佛家所說的成佛、基督所說的昇天。”

“而且最特別是一點,無論那一種宗教,大多數強調禁慾,這世界還有什麼東西,比‘效能力’更代表生命的力量。道家在這方面更是清楚明白,整個成仙成道的捷徑,正是‘煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道’,用現代的術語說,就是把‘性’的力量,轉化為精神的力量,這是否說,人類進入另外的宇宙的唯一方法,就是利用無窮無盡的生命力,開拓出一個人為的黑洞,逃離現在的空間。所以歷史上雖有無數的記載,說有人白日飛昇,有人成仙成佛,但卻從沒有人回來告訴我他們成功了。因為他們已到了另一個宇宙的層次內。

艾蓉仙目瞪口呆,不知怎樣回答他,

凌渡宇續道:“西藏密宗所說的田婦雙修,其實是另一種形式去修煉和發揮生命的力量、性的力量,中國道家所說的‘性命雙修’,正是性的力量和精神力量的結合。”

性的力量可以使新生命誕

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