第八章 天神下凡(第2/3 頁)

個逼，絕不能裝！

張氏倒未必是在說假話，但天神下凡的話題，的確不好深談下去。

呵呵一笑：“老人家，千萬莫要這般捧我，人在重病昏迷之下，看到聽到的，不可當真，您必然是得了病，心中希望有神明保佑，偏巧我又來瞧您，就給誤會了。”

說完，若有深意的看了胡大夫一眼。

胡大夫是讀書人，見識遠超張氏，立刻明白了方覺的意思，捻鬚點頭：“醒了就好，其他暫且不說。待我來給你開一副滋養的方子，好好將養身體。”

說完，同樣‘若有深意’的深深看了方覺一眼，幽幽的嘆了口氣，衝他拱拱手，起身開方子去了。

方覺又和張氏聊了幾句，旁敲側擊的問了些，也沒問出個所以然來，最後和胡大夫溝通了一下，確定張氏並非迴光返照，於是起身告辭。

離開小六子家，沒有回家，先去了一趟縣衙，

白浩不在，

聽相熟的班頭說，昨日白老爺連夜辦案，仵作已經檢查了那女屍，並未發現明顯外傷，也沒有破身，不像是兇殺、情殺，

先由縣裡墊錢，買了個薄皮棺材先行安置在斂房，白老爺則派人按照方覺的思路，派人分別去上游幾個縣查訪，他自己一大早也帶了幾個人出去了。

這麼繞了這一大圈，回到家已經快中午了，方覺也沒覺得餓，直接來到書架中，從堆積如小山一樣的書中，抽出一本封皮發黃的老書。

《觀風異聞錄》。

翻到‘王生戲水記’那一段，仔仔細細的從頭到尾又看了一遍。

最後有一小段，是筆者寫的評論，像是地球上史記中的太史公曰，對整段故事的總結、點評，或者是作者的觀點。

其中寫道：

‘王生此後捐贈義館，修繕鄉墳，每每遇到無主屍首，便出錢收斂下葬，使之入土為安，頗多善舉，故此生再不受邪魅所擾，增福增壽，子孫綿延，善哉！’

同樣的，擱在以前，方覺八成會認為，這還是勸人多做善事，

說不定這本書是某個慈善機構刊印的，專門騙人捐款，

但是此時再讀這一句，就有了些別樣的想法。

古人寫文章用筆墨，簡練明瞭，王生戲水記，區區三四百個字，卻講了四件事：

王生野外戲水，遇到邪祟；

乞丐入夢驅邪救人；

河底女屍被發現，沉冤得雪，入土為安；

王生回鄉後行善積德，得到好報；

這四件事中，第一件，給方覺啟發，依葫蘆畫瓢，找到了半里灣水底的女屍；

第二件，隱隱說明，這個世界上，存在一些‘奇人異士’；第四件，暗示善惡有報，

第三件，談到一個風俗。

入土為安。

這年頭，再窮的家庭，親人去世，家人哪怕借錢，也要買一副薄皮棺材，下葬到墳地之中，絕不可曝屍荒野。

家貧者賣身為奴，求葬父母的，屢見不鮮。

在這時代的主流文明認知中，遺體曝屍荒野，任由魚蟲鳥獸啃噬，可以算是最大的慘劇之一，非但死後不得安寧，成為孤魂野鬼，也會為親人和後代帶來災禍。

回想起夢中白衣女對自己行禮，結合當前的風俗，暗自猜測整件事的來龍去脈，

也許，是因為屍體困在水底，無法入土為安，死了都不得安生，所以產生了戾氣，導致張氏生病，甚至是要抓替死鬼。

後來找到屍體，讓她有機會入土為安，於是化解了這份戾氣，一切又都恢復正常，女鬼甚至入夢來謝自己。

這個推論不一定對，卻是當前線索能得出的最有可能的結論。

可是，白衣女為什麼不能