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長官的特殊服飾的必要性，是由對越反擊戰證實過的，之前，軍隊裡認為軍官和士兵是平等的，服飾上也該平等，指揮麼，大家反正彼此都認識。

一打仗，長官犧牲了，士兵跑散了，碰到一起的時候，怎樣才能確定該聽誰的呢？

那個人自稱是軍官，真的嗎？

我比他官大還是小？

於是，恢復了軍官的服飾標誌。

從氏族社會進入部落聯盟，酋長們——不管是東方、西方還是南太平洋某小島上的——都穿戴起華麗的服飾，戴高冠，坐高位子，好叫人一看就知道，該聽他的。

這樣，其他人就學會了該服從誰的命令。

他們就能在一個確定的統帥的指揮下，前進或者後退。

那些人人平等的氏族，我想來就來想走就走除了我別人休想指揮的，不是指揮服從鮮明的階級社會的對手，於是便節節敗退，終於被從所有肥沃的物產豐富的土地上趕走，只能在某些人跡罕至的貧瘠深山裡才看到他們的存在了。

人壓迫人的階級社會，比起人人平等的原始**社會，就先進在這裡。

他們更有組織性，就能取得勝利。

所以，羅怡穿戴得叫人一看就知道，她和那些學生的家長，是截然不同的。這樣鮮明的對比，是為了給學生們一個深刻的第一眼印象。

每個入學的小學生——年齡其實都不小，擱在羅怡穿越前，起碼都是初中生了——都得到了一身新衣服，白色的束腰外衣。

儀式上，羅怡叫他們拿起放在他們面前的麻繩，用它束腰。

然後告訴他們，以及站在他們身後的父母們，若是他們能學習得好，就能得到紅色的絲綢腰帶和受尊敬的自由人身份，腰帶已經準備好了，就放在這裡，能不能得到，就看他們的努力了。

另外，又擺出了一副鐵製的鐐銬，說明不好好學習而搗亂的，必將得到什麼樣的下場。

男爵夫人說，搗蛋的孩子，會被拉到圖爾內斯特，賣給異教徒，大家都知道，他們是慣於拿教徒的小孩的血做祭祀的。

胡蘿蔔加大棒的講話結束後，這些人都得到了豐盛的招待。

68　美食

木盤盛裝著烤雞、烤野兔、烤發酵麵包、煎魚、黃油煎蘑菇等等美食。

都是羅怡改良過配方的食物。

也就是說，這些新鮮食物在端上桌以前，在烹飪過程中就加了鹽。

魔王對美食的執著是教士意料之中的，畢竟貪吃是七宗罪之一，魔鬼愛吃也沒啥奇怪的。

奇怪的是，魔鬼的食量其實不大，還不到貴族們在宴會上吃的一半分量就能叫他走不動路——教士猜測，這是因為這具身體的原主人那軟弱的**實在承載不了魔鬼日益高漲的物質需求的緣故。

但是，人類軟弱的**雖然吞不下太多東西，用來執著於美食還是有可能的。

他把很多時間，都消磨在了做菜上。

這著實讓教士不知道是該高興好，還是該生氣好。

因為，魔鬼不在做菜的時候，通常會搞出各種新花樣，比如，又一座冒著黑煙的磚窯——騎士們以為那是磚窯，雖然樣子和普通的磚窯不大一樣，不過他們一看不出那分別來，二不屑去認出那分別。

磚窯或者瓦窯，那都是低賤的工匠的玩意兒，不是他們關心的。

但是，教士看在眼裡，憂在心裡，這領地上的煙囪一天比一天多，這領地的特別也就一天比一天不好隱瞞。

然而，魔鬼要是沉浸於做菜，教士又不高興。

魔鬼的許多發明，如今已經被證明了價值，土地增產了，教士因此也受到了農民們的歡迎，佈道的時候來得人多了，人們手頭寬