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此時的李白剛從朝廷出來，人稱李翰林。才高，名氣大，懷揣玄宗御賜的金子，走路高視闊步。三十四歲的杜甫跟隨四十五歲的李白，難免有些緊張。他竭力弄懂李白，渴望跟李白遊。按常理，李白雖然在皇帝身邊不甚得意，但是到民間擺譜，卻有足夠的資本。然而李白不能用常理推斷的，這個身材不高的男人永遠目光向上，越過了金鑾殿，朝著神仙。杜甫年齡小，質量也小，被李白所吸引，不由自主跟他遊。唐代讀書人，誰跟誰遊可不是一樁小事兒。杜甫若是夾帶了一點私心，希望跟李白游出名氣來，是可以理解的。

李白仰望著神仙，杜甫仰望著李白。李白到哪兒，杜甫跟到哪兒，無論到開封附近採瑤草，還是渡過黃河，到山西王屋山尋找著名道士華蓋君，不聞仙人長嘯，卻聽野獸咆哮。聽說華蓋君死掉了，兩個大詩人，幾乎抱頭痛哭。不久，高適加入進來，三個詩人一塊兒遊，騎馬佩劍，游到劍俠出沒的宋州(河南商丘)去。杜甫很激動，用李白的口氣寫詩：

邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛。

白刃仇不義，黃金傾有無。殺人紅塵裡，報答在斯須。

所謂通都大邑，就是指宋州這類城市，州縣常住人口加流動人口，數字巨大。舟車川流不息，各種口音都有。令人吃驚的，是杜甫筆下的殺氣。李白自詡殺過人的，劍術了得。杜甫顯然是用李白的眼光打量宋州。

尋仙，殺氣，迷李白……此時的杜甫丟失自我了。

這種短暫的丟失，是為了贏得更豐富的自我。個體生命，往往暗藏這類詭計，近乎本能地朝著生命的更高形態。觀察一群小孩兒玩耍、年齡小的追隨年齡大的，很能見出端倪。一切優秀人物，都會經歷丟失自我的過程。所以優秀人物會總結說：三人行必有吾師;謙虛使人進步;學習學習再學習……杜甫迷李白，與眼下追星族的瞎起鬨是兩碼事兒。

秋天，三個男人到山東單縣的叫做孟諸的濕地打獵。杜甫後來感慨：&ldo;清霜大澤凍，禽獸有餘哀。&rdo;幾年後高適從軍，並成為著名的邊塞詩人，他打獵的手段，想必不會輸給李杜。

李白有一首《秋獵孟諸夜歸》，其中說：&ldo;鷹豪魯草白，狐兔多鮮肥。&rdo;杜甫替禽獸悲哀，而李白只知秋天的野味鮮美。曠野夜幕四垂，升火烤狐兔，李白大約是享用腿肉，吃得滿嘴流油。杜甫、高適尊他為大哥。他也不客氣，拿了就吃。月亮升上高天，酒氣瀰漫開去，三個音容迥異的男人醉醺醺上馬，揚鞭馳往宋州城。

這樣的日子，我輩是隻能追慕了。以人類目前的處境看，再過一萬年，此景也難重現。二十年前我尚能背著一桿槍在林子裡轉悠，現在，不可能了。

就生存的張力、生命的噴發而言，古人似乎擁有更多的可能性。科技進步，全球化，究竟會給人類帶來什麼，尚須試目以待。達爾文說：進化本身就意味著退化。活生生的生命，流光溢彩的個體，現在確乎少見。將來可能越來越少見。生活的統一模式抹掉差異……行文至此，我亦唏噓。我是在水泥房子裡，寫茫茫大澤中的李白杜甫，黯淡的目光投向那熊熊火光。也許唯一值得慶幸的，是尚能對偉大的生命展開想像。再過若干年，當人造物與網際網路進一步覆蓋這個可憐的星球，連想像都會失去憑據。

次年初，高適先告辭，遊江南去了。

李白杜甫遊至山東，在齊州(濟南)分手。李白繼續尋找神仙，而杜甫心憂前程。他轉而投奔另一個姓李的男人：李邕。此人時任北海(山東益都)太守，名望在李白之上。開元天寶年間，李邕是全國名氣最大的人物之一。他年輕時就冒犯過武則天，現在接近七十