第七十五章 我們不主動惹事，但是事來了，我們也絕不怕事！(第2/2 頁)

關於籃球是否應該是一種優雅則華麗的運動，是否應該充斥著對抗與衝突、怒吼與流血，尼克斯方面，只是強調球隊目前的重心是比賽。

陸鳴個人，也一直並沒有做出正面的回應。

一來是不合適，畢竟那些名宿，終究是名宿。

儘管他們簡單粗暴，儘管他們別有用心，儘管他們只是出於恐慌。

以新秀來言，只能聽，不好反駁。

況且，並非所有名宿，都在這個範疇之中。

於是陸鳴覺得也挺好，甚至覺得，對於一個歷史太短的事物來講，把尊重活著的死了的歷史人物，當成一種普世的規則與文化，是一項很了不起的成就。

這很值得大家去學習。

二來，對舉止優雅的精英群體的抵制，不正是他們每天都在做的事情嗎？

彷彿人類回到原始的半獸場，才是最完美的世界。

三來，陸鳴太明白這個國家的普遍性格了。

他們喜歡把自身之醜陋，投射給那些，讓他們的醜陋顯得更醜陋的人或國家。

理論上講，這其實是一種非自願的、本能的、條件反射性的，當然也是戰略性、有計劃的、深思熟慮的心理投射。

這也是宣傳的重要手段之一。

從本次的論戰之源來說。

那些人，他們喜歡把自己的醜陋，投射到別人身上，從而作為一種簡單的應對機制，以尋求內心的平和與平衡。

而假如這種投射，會讓他們知道另外一些人其實醜陋，這讓他們感到舒服，從而擺脫掉為自己的醜陋而自責、而懺悔的尷尬局面。

而一旦這種投射失敗，會讓他們顯得醜陋無比。

於是他們憤怒、羞惱。

於是開始抵制。

並同時，給這種抵制，以高尚的理由。

所以，當你知道一件事情，起源於你自己，但從根本上講，卻是起源於某些現象後，你便不會覺得有什麼好煩躁或者憤怒的了，你只是站在輿論中心的一個手舉著靶子的假人而已，重點從來不是你，而是那十字中心的靶心。

你能做的，就是把靶心還給世人，然後離開。

所以，面對張衛平的擔憂，陸鳴用一句話回應，“這種爭論，或許因我而起，但卻不會因我而止。”

張衛平愣了愣，然後突然想說是不是，遇到了那種不公平的情況，但又覺得不太合適，就推心置腹地說道，“小陸，你不要像阿聯那樣，有些話該說就要說，要強硬一點。我們這些人，都會是你的後盾！”

“對啊，陸鳴，雖然在佛家裡面，有世人欺我辱我輕我，然後我忍他忍他再忍他的說法，聖經裡也說打一邊臉然後伸出另一邊臉讓打。但在這裡，作為一名中國人，我們還是不能任人欺壓的。國內有一些人，網際網路上的一些公知，可能正等著你去犯錯。”

不是在採訪中，楊毅說的東西，就比較直接明瞭了。

“謝謝兩位老師的關心，我會注意的。”

陸鳴感激地說道，隨後又說，“我們不主動惹事，但是事來了，我們也絕不怕事！不是嗎？”

“對，不惹事，也不怕事！哈哈！就是這樣！”張衛平聽了，開心地大笑。

楊毅想到了之前陸鳴的一些場上的表現，隨後也笑了。

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好像奧運會開幕式了，下午從公司提前回室以後，就開始睡覺，沒有看到。

這兩天的出差，著實讓人疲憊。

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