二百三十章 問仙、師弟？(第1/2 頁)

山林之間，有一間觀宇若隱若現，

觀宇顯得很寧靜，沒有香火鼎盛的寺廟那般喧囂，有的、只是枝頭上偶爾一聲清脆的鳥鳴聲和風吹樹葉的沙沙聲。

一棵古柏下，一箇中年道人拿著掃帚默默的掃著青石板上的落葉。

只不過，道人剛剛清掃乾淨，調皮的風又將樹葉吹落。

樹葉在空中轉著圈圈，緩緩落下，掉在道人清掃乾淨的青石板上。

道人見狀，走了過去，將落葉給掃了過來。

這道人，便是王逸。

如今，距離他們回到觀中已經有十來天了，王逸也慢慢的開始熟練控制住自己日常行為的力量大小，走路也不會再一踩一個坑了。

現在的他在進行的清掃活動，是袁天綱給他制定的加強性任務。

因為他目前，偶爾還是會不小心將那些比較脆弱的木製品弄壞，比如說竹筷。

一邊掃著地，王逸一邊回想起之前自己曾經對師父袁天綱詢問仙如何劃分。

當時的袁天綱笑著對王逸說：“仙是如何，為師也不知道，畢竟為師不是仙，無法瞭解仙的境界。

師門長輩也只是記載功行圓滿，白日飛昇。

不過，先晉葛洪仙人有兩本書曾經論述過仙。

一本名為《神仙傳，其中將仙分為九品——

第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飛天真人、第五靈仙、第六真人、第七靈人、第八飛仙、第九仙人。

另一本《抱朴子內篇、論仙中則是天仙、地仙、尸解仙三種。”

雖然袁天綱知之不詳，但擁有後世記憶的王逸還知道，宋金全真道祖師王重陽提出仙有五種——天、地、人、神、鬼。

鬼仙者，五仙之下一也。

陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。

人仙者，五仙之下二也。

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質昇仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。

地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。

而既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。

此後在《張三丰先生全集又出現了大羅金仙：

大羅者、意為一切空間永恆逍遙，金者、意為時光不朽萬磨不滅；即一切時空、永恆逍遙的、不朽不滅的仙人。

是學道者的最高追求，升至道門三十六天最高的大羅天。

“我這樣的，應該是史上最弱的大羅金仙吧。”

王逸想到了自己，自嘲的笑了笑，他連自己的身體都沒辦法完全掌控，更何況大羅道果所帶來的種種偉力。

搖了搖頭，將亂七八糟的思緒逐出，王逸繼續掃著地。

“也不知道，父親他們怎麼樣了……或許，我什麼時候該回去看看了……”

………………

將觀裡的落葉清掃乾淨後，王逸來到大殿中，點燃三柱清香，小心翼翼的插在香爐裡。