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乾隆稱得上是武功的最主要是用兵西陲，鞏固新疆和西藏。在北疆，兩次平準噶爾，使土爾扈特部回歸，基本上解決了北疆的問題。

南疆，主要指天山以南的維吾爾族地域，清代稱&ldo;回部&rdo;。準噶爾部強大時，回部受準噶爾貴族的欺凌與侵逼。但是，清軍平定北疆後，回部貴族試圖擺脫清朝，自長一方。為此，清軍同回部軍在庫車、葉爾羌（莎車）等幾座南疆重鎮進行了激戰，最終獲勝，重新統一南疆。乾隆在南疆實行因俗而治，設立阿奇木伯克制，由清廷任命。並設參贊大臣（駐葉爾羌）等官，分駐各城，加強統轄。制訂《回部善後事宜》，對南疆管理體製做出改革。乾隆在新疆設伊犁將軍，實行軍府制，修築城堡，駐紮軍隊，設定卡倫，巡查邊界，移民實邊，進行屯墾，加強了對新疆地區的管轄。

乾隆平準定回諸役，統一了準、回各部，加強了中央政府對西域的統轄，剷除了準噶爾東犯喀爾喀、威脅京師及大西北的禍根，保持了西北、漠北及青海、西藏的社會安定。

其次是完善治理了西藏。乾隆兩次派兵打敗廓爾喀（今尼泊爾）的侵犯，制定《欽定西藏章程》。規定：設駐藏大臣督辦藏內事務；在西藏駐軍，分駐前藏、後藏；達賴喇嘛、班禪額爾德尼等圓寂後，在駐藏大臣親監下，靈童轉世設立金奔巴瓶制，用金奔巴瓶掣籤決定繼承人，這是乾隆的一個創造；西藏對鄰國貿易必須進行登記；西藏貨幣一律用白銀鑄造，正面鑄&ldo;乾隆寶藏&rdo;四個字；等等。《欽定西藏章程》是西藏歷史上重要的文獻，標誌著清朝對西藏進行全面有效的管轄。在雍和宮的&ldo;金奔巴瓶&rdo;已成歷史文物，在大昭寺內的&ldo;金奔巴瓶&rdo;制沿襲至今。

第七部分：傳國玉璽之謎

最後一位盛世明君乾隆皇帝(8)

北京內城南面東為&ldo;崇文門&rdo;，標榜皇帝&ldo;崇文&rdo;。明清28位皇帝，真正稱得上&ldo;崇文&rdo;的，只有兩位，就是康熙和乾隆。康熙是一位學習型皇帝，雍正是一位改革型皇帝，乾隆則是一位文化型皇帝。乾隆跟他祖父一樣，除了武功之外，還十分重視文治。

乾隆在文治方面做的事情很多，如編修《滿文大藏經》、整理《無圈點老檔》、敕編《八旗通志》、《滿洲源流考》、《欽定滿洲祭神祭天典禮》（滿文字、漢文字）等。

乾隆命將漢文、蒙古文《大藏經》譯成滿文，後用朱文刻印（也稱&ldo;龍藏&rdo;），這是一項巨大的文化工程。《無圈點老檔》（又稱《老滿文原檔》、《舊滿洲檔》）是以無圈點老滿文為主書寫的，是儲存最為原始、系統、詳盡、珍貴的清太祖、太宗時期編年體史料長編。形成於清政府入關之前，到乾隆中期已經百餘年了，因為是以老滿文書寫的，不僅文字難以辨識，而且紙張年久糟舊，字跡漫漶不清。

乾隆命對《無圈點老檔》進行整理，用無圈點老滿文和加圈點新滿文分別重抄‐‐先抄出草本各一部，再抄出正本存內閣各一部，另抄出副本存瀋陽崇謨閣各一部，並抄出存上書房一部。總計抄錄七份。而《御製五體清文鑒》則是多民族文化的一個碩果。

當然，他最大的文化功績是主持纂修了《四庫全書》。他之所以舉行這一浩大的文化工程，實際上是出於統治的需要。乾隆當政後，一面繼續開博學鴻詞科，招收文人學者，編寫各種書籍；一面又大興文字獄，鎮壓有反清嫌疑的文人。乾隆時期文字獄之多，大大超過了康熙、雍正兩朝。但是，乾隆帝懂得，光靠文字獄來實行文化統治是不徹底的。還有成千上萬的書籍，貯藏在民間。如果裡面有不利他們統治的內容，該用什麼辦法來解決呢？他終於想出一