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隨後，周武王莊嚴地宣告伐紂戰爭勝利結束，商朝已經滅亡。他建立了周朝，自稱為天子，定都於鎬，得到各諸侯國的擁戴。周朝是我國歷史上第三個奴隸制國家，在周朝，社會生產力又有了很大發展，是奴隸制社會最興盛的時代。

傳說武王令劊子手斬妲己的時候，因為妲己容顏過於嬌媚，以致劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手都不忍心殺妲己，願意替她死。姜太公說：&ldo;我聽說妲己是妖怪，不是人。&rdo;就命人高懸起照妖鏡，妲己這才顯露出真相，原來是個九尾金毛狐狸。劊子手手起斧落，斬殺了妲己。

20世紀初，考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨，根據上面所刻的&ldo;卜辭&rdo;，後人對妲己和紂王時代生活風俗等資料才有了比較確切的認識。有人據此認為紂王熱衷於聲色是事實，殺比干也有甲骨文上確切的記載，然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解，因為當時巫風頗盛，任何重大舉措都要求神問卜來決定吉凶休咎，紂王更可能取決於占卜，而不是婦人之言。但這麼推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是什麼大事，何況敬鬼神的人不一定就是一個慈悲為懷的人。歷代昏君不一定不相信鬼神，但殘暴起來卻連鬼神都為之膽寒。

還有人認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中，具有無限的政治權力，何以有蘇氏一族人始終沒能得勢呢？由此推斷妲己的惡名是後人宣傳的結果。

第一部分:千古一帝秦始皇

愛江山更愛美人的商紂王(7)

今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的，也不能斷定歷史上實有其事。不過有一點可以肯定，商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。

周軍取得牧野之戰的徹底勝利決非偶然。首先是周文王、周武王長期正確運用&ldo;伐謀&rdo;、&ldo;伐交&rdo;策略的結果。它起到了爭取人心，翦敵羽翼，麻痺對手，建立反商統一戰線的積極效果。其次，是做到了正確選擇決戰的時機，即乘商師主力遠徵東夷未還，商王朝內部分崩離析之時，果斷地統率諸侯聯軍實施戰略奔襲，從而使敵人在戰略、戰術上均陷於劣勢和被動，未暇作有效的抵抗。第三，適時展開戰前誓師，歷數商紂罪狀，宣佈作戰行動要領和戰場紀律，鼓舞士氣，瓦解敵人。第四，在牧野決戰的作戰指揮上，善於做到奇正並用，予敵以巧妙而猛烈的打擊，使之頃刻徹底崩潰。

商紂王之所以迅速敗亡，根本的原因自然是因為殷商統治集團政治腐朽，橫行暴斂，嚴刑酷法，導致喪盡民心，眾叛親離。其次是對東方進行長期的掠奪戰爭，削弱了力量，且造成軍事部署的失衡。三是殷商統治者對周人的戰略意圖缺乏警惕，放鬆戒備，自食惡果；四是作戰指揮上消極被動，無所作為。加上軍中那些臨時倉促徵發的奴隸陣上起義，反戈一擊，其一敗塗地也就不可避免了。

牧野之戰是我國古代車戰初期的著名戰例，它終止了殷商王朝的六百年統治，確立了周王朝對中原地區的統治秩序，為西周奴隸制禮樂文明的全面興盛開闢了道路，對後世歷史的發展產生了深遠的影響。而其所體現的謀略和作戰藝術，也對古代軍事思想的發展具有不可低估的意義。

商紂王是中國古代暴君的典型，似乎已成定案。近年來，以暴君紂王為趣材的文學作品和電視劇紛出，影響更廣。史實乘真如此嗎?尚難下定論；歷來評價紂王，存在兩種截然相反的觀點。

一是暴君說。此說始於戰國，流傳至今。《史記&iddot;殷本紀》謂紂王&ldo;重刑辟，有炮格(烙)之法&rdo;；&ldo;九侯女不薏淫，紂怒，殺之&rdo;；&ldo