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於植物靠根系。繁衍生息之根是男女之器。所以有練陰陽採補的，也有主張不生不死，禁止男女婚配的。可我還有一種解釋。谷譯為山谷低谷，神譯為精神，玄譯為厲害很牛。牝指雌性動物生殖器官，不雅&tis;之。天譯為道。地譯為物質條件。那麼是不是可以解釋為面對低谷精神不死。才叫牛&tis;，牛&tis;之門在於將道結合實際條件。只有這樣才會有永不枯竭的力量源泉。

孔明雖然並不太認同，卻也覺得很有道理。也知道即便是說出道德經另一段關於真氣修煉的章節。載營魄抱一&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;也比會被說成別的意思，琢不做爭辯。

墨政通繼續道：時才先生說玄德公不敬祖宗其實是含沙射影在說我墨家佛家講眾生平等,普度眾生,是功德之舉我墨家講廉愛(譯為平等博愛)便是無父無母不敬祖宗此言何解?孔子說:楊氏為我是為無君,墨氏廉愛是為無父墨家的廉愛關鍵是前半句的楊氏為我是為無君,廉愛是民主的基礎是他們所無法容忍的而佛家的眾生平等是沒有原則沒有政治意義的。所以是功德無量。

無君又怎麼了?天下乃天下人之天下,非一人之天下天下人之天下,理應天下人共管,君權民受,皇帝不稱職,廢除皇權實行民主理所當然為什麼老要頭上頂個皇上才舒服?只有長奴隸腦袋的人才這麼想

天之道,損有餘而補不足人之道,則不然,損不足以豐有餘,熟能有餘以豐天下,唯有道者也(道德經第77章)玄德公之稅負取自於富人,窮人種地有補貼,若患大病有醫保乃一有道之人放眼天下誰人及?

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