第32章 我行其野(第2/3 頁)

神州之事，何患不成？”可息點頭道：“正是，且容奴婢誅殺郭雀兒、香孩兒等人，也好為主人分擔憂慮。”

白衣男子搖搖頭，道：“不可。凡天下事物之出，勢所然也。蓋國之興替得失、利害榮辱，決於時勢，而非人主。雖說是事在人為、境由心造，但歸於宗本，人的意根法識卻是由物質決定的，故時勢所往，莫可違逆，逆則反，反則虧，虧則損。今之天下，郭威、柴榮、趙匡胤，諸佛龍象，眾生馬牛，只無非是時勢的傀儡罷了。人可殺，時勢不可變，縱便是你們把江北之人殺絕，但教異故變趨尚在，這天下就周全不了。”

以則道：“即使如此，但屬下以為，主人通古今之變，乃天命承載之人，今制天命而用之，也未嘗不可。至於時勢若何、代漢者誰，想來無關痛癢。只消郭威、柴榮身死，中州大地，當掉十年身價，屆時敵弱而我強，繁衍三代，江南必可登九五之分。”可息也道：“以則所言甚是。除此三人，勢在必行，望主人明鑑。”他們心意已決，諫言之間竟有三分肆縱姿態，白衣男子越聽越怒，喝道：“莽夫之見，一派胡言！孤且問你，汝等可知孤此番降世，其用意何在？”以則、可息低頭俯耳，不敢作答。

白衣男子道：“先賢有云：‘慎終追遠，民德歸厚’。孤此遭意圖，這八個字概括盡了。時下天朝遭劫在數，故授人神官一案，望窮天人之際，溯古追風，而悟往之不諫以追來者。孤僭任百世之師，開運億斯年，蓋釋昨非以滋今是，識迷路而歸正途，存正義之先、砭時弊之罪，以窺後世諸人。其功不沒，將聖功加以餘績；其德不衰，使無道歸於有德，此蓋革命反正、存同駁異之計也。郭威、柴榮、趙匡胤，皆乃治世之明主、有功於萬年之人，江北得此三人經營，正可抵消亂世紛爭之半，損其一，則山河分裂，黎庶塗炭，社稷殆、天下危。若然陳因未去，則江北亂勢不解，縱我唐誌異徵誅，領有天下，亦無非如暴秦、奢晉故事，對於後人而言，必也是禍非福。”以則、可息魂慚色褫，頓首應是。

白衣男子默然一嘆，續道：“消薄之術，斷不可行。孤只恐事發不造，有愧王命所託。貞明年間，孤渡淮水尋宋子嵩，偶遇烈祖於廣陵，千杯宴醉，始知帝王氣象。是以危身奉上，弼李氏改革稅款，寬仁政治，平變於江東，執兵於陛側，封王受覲，定國改元，到如今二十有六年矣。”以則、可息踞聽玉音，應道：“主人盡忠為國，不日當克定禍亂，澄清天下。”

白衣男子不答，只道：“孤整肅政治，變更舊法，興江南之利，起仁道之師，振御宇內。自以為承天之佑，運勢已在吾掌，篡書新史，當不負天恩。殊不知……卻適得其反，終歸是難悖天志……”以則、可息聽畢大驚，急問道：“主人何出此言？”白衣男子黯然道：“孤任天朝雷制使之時，史載烈祖崩於天福八年二月；今我來思，仍一概如是，此非天意哉？人事焉可違？唉，嘗聞‘順天者昌，逆天者亡’，果其然乎？”

可息神色周章，沉首無語。以則道：“仁義所往，此乃天也。主人狀古述今，除殘去虐，此順應天人之舉，焉有逆天之說？況紅塵螻蟻，各安天數，絕無長生不死之人。李昪既非天命所託，但死則死矣，只望主人以大計為重，振作精神，奮發有為。”白衣男子遣愁索笑，道：“果真如此？那天運所向，對於上蒼既定之事，還能改變嗎？”以則道：“天運，無所積，無常道，故道可載而與之俱也。既然天運無規律可循，那麼這世上便無既定之事，不過應時而變者也。”可息也道：“不錯。天將興之，誰能廢之？今四海鼎沸，改立新朝，實乃天命所歸，即便烈祖皇帝駕崩，但江南國運未斷，主人匡扶中主，亦不礙建一世之業、樹不朽之功。”

白衣男子苦笑道：“世異則事異。昔日烈祖在時，孤因太子尚風騷、好浮華，曾多次諫言改立東宮一事，奈何烈祖