第116章 布依族婚俗（3）(第1/3 頁)

那姑娘終究還是按耐不住，和虎永剛夫妻倆打了個招呼，加入了“唱荷包”的人群。

奈何技不如人，一首山歌唱完，就敗下陣來。不過，她的心態很好，一點也不沮喪，反倒興高采烈地和寧靜來了一句：“重在參與！”

在虎永剛的要求下，她興致勃勃地講起了布依族婚俗後面的流程。

“更該”過後，就是“報日子”。這時，男方家要請來族裡德高望重的老人，根據男子的生辰八字，選擇一個良辰吉日，然後把這個日子，透過媒人告知女方家。

女方家若是同意，男方家就要請兩個福壽雙全的長輩，正式去“報日子”。女方家也會請兩位長輩作陪。

酒席間，男方“報日子”的老人一般會這樣說：“某月某日是個好日子，我們來領你家姑娘去吃一頓飯。”

“報日子”至少要提前三個月，這也是為了讓女方家可以做好嫁女的準備。

報了日子，那一天就是“接親”了，又稱“吃大酒”，也就是現在說的舉行婚禮。

在正式“接親”的前一天，女方家大清早，就會將姑娘的嫁妝整齊地擺在自家堂屋的兩邊，以供親友們參觀。

男方家要請兩對家境富裕、父母雙全的童男童女作為伴親，在這一天要到女方家，而且當晚必須留宿在新娘家，以便第二天和女方族裡新娘的同輩姑娘、新娘的兄弟、嫂子、姐妹等等，一起陪送新娘出嫁，步行去男方家。

接親當日，男方家要帶去糖、酒、粑粑、一塊豬肉等禮品，另外還要準備用紅紙疊成類似信封樣式的“鸞書”一封。

“鸞書”上面書寫“鸞鳳和鳴”或“天作之合”之類的字句，裡面裝有一支毛筆，是為了書寫新娘的生辰八字用的。

男方接親的人，還要挑去一頭小活豬，作為接親禮。

接親的人來到女方家後，女方家族中，四位族老就要和迎親隊伍中的四位長輩明禮人，同桌坐於堂屋中，驗點各類禮品、禮錢封。

驗收完畢，雙方滿意，就開席。

席間，女方家的婦女，按輩分大小依次來向男方家的人敬酒，通常都會這樣說：“酒杯不乾淨，用紙來抹咧！”

接親的客人都知道是什麼意思，先雙手接過酒杯一口飲下，然後掏出預先準備好的紅包放在託酒杯的托盤中。

隨後，女方家新娘的叔伯敬第二輪，姑娘、嫂子敬第三輪……。

布依族稱喝這種酒為“抹杯酒”。

席上氣氛和諧，賓主盡歡，談笑風生。

待暢飲完畢，撤去筵席，由女方族中年長的婦女在大門內的地上放上一面鏡子，一束禾麻，再點上一盞油燈，然後有兩位長輩分別站在大門兩邊，手持竹篩在油燈上將依籠帳被、枕套、枕巾、布鞋等陪嫁物件一一篩幾轉（據說如此會把一切汙穢阻於門外，未來吉祥幸福），然後就拿出大門外，裝入櫃子、箱子內。

這時，女方族中的小孩子蜂擁而至，紛紛爬坐在櫃子、箱子上，開始討要喜錢。小孩子們拿到錢，歡呼雀躍，很快跑開。

男方接親的小夥子們，才能抬起新娘嫁妝高興而去。

若男方的準備不充分，就會被認為禮節不周，孩子們則賴在櫃子上不下來。倘若如此，不僅男方家難堪，女方家也會覺得沒有臉面，因而接親者多會提前早做準備。

新娘出門前，還有一個“哭嫁”的儀式，然後就會和孃家送親的與男方迎親隊伍一同步行到男方家中。新娘在途中，凡遇橋就要由陪送的姑娘背過去。若同日也有結婚的，新娘不能走其他新娘走過的路，必須繞道而行（在布依族中，把兩個結親的相遇稱“闖親”，認為不吉利）距男方家不遠，新娘要更換一雙新鞋。

那姑娘說：“這以後的情況，你們