98. 左眼跳財，右眼子不語怪力亂神！ ……(第2/3 頁)

在看到晉王妃說“然而無法完全恢復雙腳的形狀”時，又念著福王的名字，罵罵咧咧一通，氣惱地把自己摔回床上，結果腳磕到了床沿，直接齜牙咧嘴。

“還好，沒腫也沒傷到骨頭。”

許煙杪揉著自己的腳，腦子裡隱隱約約好像有個念頭要跳出來，但不管怎麼想，都感覺隔了一層紗。

“算了，想不起來就不是什麼大事。”

他很豁達的！

……

裹腳的事情算是告一段落了，八卦系統顯示那些可憐的女孩子恢復得很好，腳弓沒有此前那麼高起了，彎趾也慢慢往平裡放——哪怕最後其實看著還是畸形，但至少比原先好。

晉王妃還琢磨出了一個方子，用生羊骨中間的油塗抹雙腳，可以有效緩解放足過程中，牽動雞眼與繭子時的痛楚。

——這中間，晉王妃的身子足月發動了，當時場面一片兵荒馬亂，反而是王妃本人感覺到羊水破了，冷靜地指揮帶過來的丫鬟、侍衛去請穩婆，再冷靜地借用了裹腳女子家的廂房。

朝廷諸公也商議出了一個辦法：把裹腳列為一種刑罰，不分男女——就像是“黥配（臉上刺字）”、“髡首（剃去鬚髮）”、“劓鼻（割鼻）”、“刖足（斷腳）”那樣。

“先公告天下，將這個新刑法傳出去，隨後，從各州府的牢中選取罪行稍重的犯人行刑。刑部則儘快做出相應律法，劃出一個圈，規定好什麼罪才能動用裹腳之刑……”

簡而言之，就像是把剃頭、剃眉毛、刺臉和犯罪關聯起來一樣，從今往後，裹腳也是犯了法的人才有的標誌。

竇丞相最後做了個總結：“如今裹足尚未形成風氣，使民眾在將之視為正常前，先一步打為不正常。自然，總會有人追尋奇特，越禁止越去做，此時就當以動私刑之罪嚴懲。”

今文學派領頭人季歲在地方向中央遞上第——不知道多少版的《論語》《禮》以及其他經典的最新註釋。

——六經注我。

他們最擅長根據掌權者的需要來解釋典籍。

以“身體髮膚受之父母，不敢毀傷孔子語”為核心，輔以此事敗壞道德，並駢四儷六地描述男子會因此縱情聲色，女子會被認為冶容誨淫，裹足之風決不可興起。

民間，不少女子站了出來。

已經得了自由身的前花娘中，有文采斐然者筆鋒辛辣地作詩：“三寸弓鞋自古無，觀音大士赤雙趺。不知裹足從何起，起自人間賤丈夫！”

有行醫的女子四處與人言說，裹腳是在扭曲雙足骨骼，使其形狀變化，纏久了身體就會適應這種變化，即使用力扳扯，也無法拉直。

有商女以利益出發，一筆一筆算賬，言雙足完好者為家庭賺取的錢財更多。

……

這是風氣還豪邁的朝代，是《女誡》未盛，纏足未起的最好時候，女人身著男裝是社會潮流，貴女縱馬賓士，山間狩獵是家族常態，民間多見女工，體育遊玩裡也多見女性，家中有女無兒更不會被稱為絕戶，因為女子也有財產繼承權——儘管因為自母系社會斷絕以來，男尊女卑成了常態，女子的財產繼承權僅限於在自己兄弟死絕後。但至少比沒有好。

所以，大多數人聽說裹腳這件事後，第一反應都是：“造孽！這也太殘忍了！做出這種事情的簡直是畜生！不！豬狗不如！”

而在群情激奮之中，許煙杪正在琢磨著怎麼傳謠。

對，傳謠。

他想起來自己忘了什麼了！現在大多數人對纏足的印象還是：“嘶——好疼！”，這一點可以利用。

許煙杪拉著錦衣衛指揮使嘀嘀咕咕：“其實那些辦法還不夠作為保障，如果有些人在自家後宅偷偷令女眷裹腳呢？”

錦衣衛