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教派，甚至連儒家都極力打壓。那好，我問你。就算你們最終立國，靠什麼治理國家。靠念念經文，然後再拜拜神？科舉已經進行了好幾百年，幾乎所有的人才都在頌讀儒家經典。而且，這些人才都集中在地主階級當中，掌握了地方力量。難道你就不怕他們反撲，你明教雖然有眾十萬，可現在卻是與全天下為敵啊！你覺得你能成功？&rdo;

鐘相沉默了下去。

楊華繼續說：&ldo;就說我們之間的合作吧，我部下可都不信你們明教那一套。就算楊華有心做你們的那什麼使者，可到最後，我也會落個眾叛親離的下場。那麼一來，我們之間的合作還有意義嗎？&rdo;

鐘相喃喃地說：&ldo;確實有這個問題。&rdo;

楊華一笑：&ldo;其實，建不建立什麼神國意義不大，只要能將你們教宗的教義傳播開去就算勝利。尊者，你說，我說得對不。&rdo;

&ldo;是有些道理。&rdo;

楊華說：&ldo;一直以來，你們大光明教都被視為異端，不利於發揚廣大。如果你們明教將來也同道教和佛教一樣成為主流教派，在各地設定道場，建設寺院，豈不是一件好事？如此，建不建立什麼神國倒沒什麼必要。&rdo;

鐘相有些意動：&ldo;如果能夠在各地開設道場，的確有利於我教發揚廣大。&rdo;其實，明教在唐朝傳入中國時，也曾經在各地建設寺院。到現在，東南一代還有明教道場的遺存。東南一直都是明教的道統所在，有一定地影響力。這也是方臘當初能夠起事的原因之一。

如果真能正大光明地設定道場，洗脫邪教的名聲，的確是一件令人激動的事情。

&ldo;可是。&rdo;楊華繼續引誘鐘相：&ldo;你們名教地教義排他性太強，只要不信仰你們的大明尊，一律視為異端。其他各教地的神，也一律視為邪魔。鍾尊者，你覺得，這樣地義有利於你們的發展嗎？只怕自己還沒壯大，先要受到其

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