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第13部分(第3/4 頁)

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道、自然之道、內丹之道、武術之道、治國之道、儒家之道、佛家之道、yin陽之道。。。。。。道法三千,皆可成道,大師何必如此拘泥不化呢?”

哼哼,咱有一千多年的歷史文化積澱,加上那麼多的仙俠小說,你個老和尚,可別跟我論道啊。

這一番說辭,確實讓這位大師露出了沉思,而上官婉兒雙眼眨個不停,顯然被武清這番機鋒給觸動了。那少婦卻是用很讚賞的目光看著這個小屁孩。

武清繼續說道:“昔ri五祖傳承衣缽,神秀大師與慧能大師先後各出偈語,最後慧能大師繼承衣缽成為了六祖。敢問大師,神秀大師和六祖又如何不同,五祖為何又把衣缽傳給了當時名不見經傳的慧能,而不傳給已經聲名鵲起的神秀大師呢?更何況當時神秀大師確實也繼承了四祖和五祖兩位大師的佛法啊,這該如何解釋呢?”

老和尚是禪宗神秀門下的高僧,不想卻被這小屁孩給問住了。臉上一片迷茫之sè,卻又無法回答,更沒有辯解。如今神秀大師主導北方禪宗,六祖主持南方禪宗,他們做弟子的也是有分歧的。

武清心中大笑,還好遇到的是禪宗,要是遇到密宗淨宗法相宗之類的,那自己還真不知道多少,這禪宗可是在後世發揚光大了啊。而這一切都是因為少林寺,後來少林寺也被尊為禪宗祖庭。

老和尚絲毫沒有因為武清這個小屁孩的大言不慚而惱怒,依舊虔誠而謙恭,雙手合十,口唸“阿彌陀佛”,而後說道:“還請小施主為老衲解惑,昔年六祖從不知佛,而道出佛之真諦,我禪宗弟子無不欽佩敬仰。”

武清又唸了句“阿彌陀佛”,看了眼上官婉兒,還好這小丫頭沒有再笑,於是便恭謹地說道:“我輩讀書人,無外乎功名利祿,於清心淡雅的隱士來說,這是入世,相對於隱士來說便是出世。有道是小隱隱於野,大隱隱於市。千年前,商聖范蠡輔助勾踐滅吳,功成名就之後,便化名陶朱公泛舟於江湖,天下財富一半盡歸於他。入世到出世、再到入世,這是他對人生之道、為官之道、至經商之道最佳的闡述。也正暗合神秀大師所說‘身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。’”

這一番話語,讓老和尚大開眼界,讓上官婉兒眼眸中生出一抹晶亮,讓那少婦人感到原來智者就在身邊。

武清繼續說道:“神秀大師告訴世人,平凡人不論資質如何不堪,只要潛心修行都會明心悟道。正如我輩讀書人,只有常鞭笞自己上進之心,才能成為大唐之棟樑之才。”

“好,武家哥哥說得有理,明心以悟道,鞭笞以修心。”上官婉兒不禁擊掌說道,只見她雙眸明亮,整個人因為說話急促而不斷喘息。

老和尚唸了聲“阿彌陀佛”說道:“小施主真具我佛慧根也,是有大智慧之人啊。。。。。。”

武清趕緊打斷,這老和尚,自己口乾舌燥地說了半天,竟然依舊要度自己,這尼瑪禿驢,你能放過我嗎!

“大師,您著相了。”

“哈哈哈,阿彌陀佛,善哉善哉,施主還沒用膳吧,鄙寺招待不周,還請海涵。阿彌陀佛。”老和尚眼不紅心不跳地退出了禪房。

被老和尚這麼一說,肚子咕咕的叫了幾聲,武清不好意思地看了看上官婉兒。

“看我做什麼,小和尚,這都是給你準備的,我和娘要回掖庭宮了,再不回去,可就得明早回去了,而且寺廟裡可不收留女眷的,你讓我和娘睡大街上嗎。”上官婉兒有些悶悶不樂。

武清差點沒罵出聲來,自己要是成和尚了,那你不就是尼姑呢,他不知道掖庭宮是什麼宮,但一定是皇宮裡面的宮殿,沒想到上官婉兒是在皇宮裡,那自己該怎麼辦啊。

於是便說道:“媳婦兒,哦,不,上官姑娘,上官大娘,你們要不帶上我吧,我

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莫待卿心晚情來觀莫語增產報國
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