第五十二章 鯰魚效應(第1/3 頁)

在巫師森見的演講和支援下，漁走力排眾議，將神書拆成了一張張紙頁，讓漁連去研究和比對。

【恩賜】槽裡的小綠書圖示直接消失無蹤。

陸堯的實驗有了結果：對不能理解的東西，畫素小人無法透過神殿直接掌握。他們只能在既有認知的基礎上去理解【恩賜】。

不久，螢幕上出現提示。

【漁連發明瞭紙。】

【大蒜部落學會了製做和使用紙，信仰得到了提升。】

【大蒜部落學會了製作和使用書籍，所有人的智力有了稍微提升。】

發明和使用紙與書籍，大蒜部落給陸堯帶來了400點的信仰。

紙張出現後不久，領袖漁走與世長辭。

這位曾說“神明愛滑溜溜的魚”的年輕人，盲目自信中差點死於戰鬥的英雄，老去後承擔起領袖責任的小人，結束了他的一生。

紀念碑上寫著。

「漁走：部落最早的兩位英雄之一，曾勇猛地抗擊惡魔信徒，為保衛部落和穴居怪作戰。他大力提倡建造船隻，將大蒜部落的足跡遍佈水上，融合了東河部落與穴居怪，幫助漁連造出了紙，我們永遠懷念他。」

漁走的靈魂被斯考特接走，來到南方的薩尼羅，開啟了新的人生之旅。

大蒜部落第一代領袖與英雄的時代，徹底落幕。

漁走死後，穴居巫師森見接替了他的位置。漁連也被森見推薦，成為了部落有史以來最年輕的領袖。

第二代大蒜部落的領袖階層成型。

穴居巫師森見是部落重大事件的決策者。

占星師沙汗大多時間呆在神殿裡，作為神明的侍者，也負責部落的文字和書籍編撰。

漁連是領袖中的生力軍，他開始提出一系列改革計劃，來推動部落。

他說：“我們的槳帆船去過薩尼羅，那裡也是堯神大人的信仰之地。”

“使徒大人說過，薩尼羅是鬼魂之城，住著眾多我們所看不見的鬼魂。部落死去的人，不少都會被接應到那裡。”

“我乘船去過薩尼羅。那是一座了不起的城市，有乾淨的街道和房屋，有不怕雨水和汙泥的道路，有筆直平坦的街道，還有高大堅固的城牆。”

“大蒜部落也要建造這樣的城市。”

“城市會讓讓我們生活得更舒適，更不容易生病，更能凝聚我們的信仰和信心。”

這一建議遭到了森見的否決，理由是目前部落人力不足，無法支撐這種耗時巨大的龐大工程。

俗稱步子太大，要扯著蛋。

不過，森見對漁連的部分觀點表示了贊同。

巫師認為，修路是部落的當務之急。必須將鹽池聚居地、大蒜部落大本營之間的道路打通，這樣兩地商品才能迅速流通。

有了道路，如果遇到危險情況，兩地也能互相支援。

可修路比他們預想要難。

光是從山裡開出一條路，就耗費了所有穴居怪的勞動力。

穴居怪們沒日沒夜地開山挖石。他們對挖洞很有經驗，但即使如此，他們還是遇到了幾次山崩和數次暴雨，死了好幾個穴居怪。

陸堯也搭了把手，用【烈日】驅散了大雨，這才讓山中道路工程得以繼續。

兩地道路打通後，商品的流通速度大幅度提升，來回運輸貨物的駱駝越來越多。

商人們立即活躍了起來。他們瞄準了兩地交易的利潤差，開始頻繁倒賣兩地的羽毛、鹽和大蒜，獲取了許多利益。

問題也接踵而至。

運送貨物需要駱駝馱運，或者人力揹負。兩地貿易中，以物易物的方式效率低，損耗大，商人們一直很苦惱。

沒多久，