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這是假設的語氣，說明王羲之也覺得，就草書而言，自己不如張芝……（未完待續。。）

第1031章　草書天下稱獨步

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當然，眼下這幅草書字帖，肯定不可能是張芝的作品。不過，這幅作品的作者，卻是一位與張芝同等級的草書大家。

“懷素？”

一瞬間，一個專家驚喜交集之餘，也有幾分不確定：“你們看看，這是懷素的筆法嗎？”

“懷素和尚的狂草？”

與此同時，其他人也紛紛反應過來，眼睛又迸發出閃亮的光芒。

關於懷素和尚，想必很多喜歡書法的人不會陌生。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一位草書家張旭齊名，人稱張顛素狂，或顛張醉素。

唐代，那是繼魏晉之後，中國書法的另外一個高峰期。無論是初唐四大名家，還是中唐的顏筋柳骨，都讓人津津樂道。然而要是提到草書，恐怕在大家的印象之中，整個唐代兩三百年間，唯有兩個人值得一提而已。

這兩人自然就是張旭，以及懷素和尚。張旭不必多提，卻是有草聖之稱，他的草書更是與李白的詩、裴將軍的劍，號稱天下三絕。

至於懷素，卻是一個和尚，一個不守清規戒律的和尚。他幼年出家，少年時痴迷書法，沉溺於紙筆翰墨，整天介亂寫亂畫，曾兩次被驅離寺院。

不過，據人考究，懷素出家，肯定不是看破紅塵，也不是由於家貧。因為他的父親、祖父、曾祖父，都曾做過縣令、長史之類的小官，按照他的家世與門第，也算是滿門書香。

只不過，懷素和尚的家族之中。好像有出家的傳統。比如說他的伯祖父惠融，就是僧人，也是一個書法家，他學習歐陽詢的書法，幾乎可以亂真。

另外，出家也有出家的好處。畢竟那個時期正逢安史之亂，懷素和尚在寺院清修，可謂是跳出三界外，不在五行中。不管政治風雲多麼動盪，都與他無關。甚至能夠靜下心來練習書法，這才成為了一代名家。

就是明白懷素和尚的名頭，更加清楚他的草書具有極高的藝術價值，所以周老等人才會那麼興奮。而且與其他書法名家的字帖相比，懷素和尚的草書更加容易鑑定。想想就知道了，儘管草書很容易寫，但是寫得好的卻極少。就好像是太極拳一樣，易學難精。

尤其是懷素和尚的草書，猶如夏去多奇峰。變化莫測。

一般人不要說學了，就是臨摹也難以把握其中的精髓神韻。就是這個緣故，所以收藏市場上，各種書法名家的贗品十分常見。但是草書作品卻非常稀少。一是懂得欣賞草書，願意購買草書的人就不多。另外一個原因，就是模仿的困難程度了。

也是基於這個理由，經過一番研究之後。一個專家肯定無疑：“這是懷素狂草真跡。”

“你們看，草書作品筆法似遊絲，猶如輕盈的綵綢。在迴環纏繞之中，你永遠找不到打結的結點。……”

此時，專家分析起來：“這個就是懷素草書的特點，一般人以為懷素的狂，那是潑墨大寫意，其實是片面的看法。其實在我看來，懷素的筆法更偏向於細膩，只是細膩內斂，常人難以察覺罷了。”

“嗯。”

旁邊有人贊同：“作品通篇神采飛揚，筆墨活潑飛動，筆下虎虎生風，乍看好像一條激流奔湧的大河，在波瀾壯闊中**迭起。但是細看，卻彷彿含蓄而內斂的小溪，在潺潺流動之中透出清麗秀挺之氣，蜿蜒曲折，綿綿不絕。”

在專家評點的時候，王觀也是認真聆聽，不過由於對草書研究不多，倒是體會不到專家形容的韻味。然而仔細觀賞，確實覺得這