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「淺井之蝦蟆聽後，茫然自失，閒口不言了。」

不知不覺，公子牟也學會了莊子編寓言的本領。公孫龍聽後，說：

「我可不是淺井之蝦蟆，莊子之文章，也不是大海啊！」

公子牟繼續說：

「你的智慧只限於是非之辯，而不瞭解是非也有個盡頭，你怎麼能讀懂莊子的文章呢？這就象蚊子要背起大山，螞蟻要渡過大河一樣，是不可能的！

「莊子之文章，是極妙的文章，就象大海那樣深遠不測；而你的智慧卻如一曲之辯士，只知眼前的名聲與利益。你不象那淺井之蝦蟆，還象什麼？

「莊子的精神，下入黃泉而上登蒼天，不知東西，不辨南北，四面通達而毫無阻礙。無拘無束，入於不測之地，逍遙無為，出乎玄冥之境。

「而你，卻用肉眼來觀看它，用辯論來分析它，難道不象用一根小管來窺視無邊無際的蒼天嗎？難道不象用錐子來測量廣闊無窮的大地嗎？

「你走開吧！公孫龍先生。

「你難道沒有聽說壽陵的少年到邯鄲去學習走路的故事嗎？不但沒有學到邯鄲人走路的樣子，反而忘掉了自己以前走路的樣子，沒辦法，只得爬著回家。

「你若再與我討論莊子之文章，不僅無法瞭解它的深妙，反而會忘記你所學的辯者之業，你難道不怕失去了辯才嗎？」

公孫龍聽後，又驚又怕。這位一向自稱為天下第一辯才的公孫龍，竟然張著嘴巴合攏不到一起，翹著舌頭收不回去，就象個吊死鬼一樣灰溜溜地逃走了。

從此之後，公孫龍再也不敢向人提起莊子和莊子的文章了。

近幾個月來，魏牟每天早上起床後的第一件事，就是吟誦一段莊子的文章。這天早晨，他睜開眼睛，從床頭拿起《齊物論》，吟道：

毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉！自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！

（毛嬙、麗姬這樣的美女，人見了都說她們漂亮，願意與之親近。但是，魚見了她們，沉入水底，鳥見了她們，飛向高空，麋鹿見了她們，急馳而去。人、魚、鳥、鹿四個東西，究竟誰能瞭解天下之物的真情呢？誰也不能。在我來看，世人所重的善惡之分，是非之別，一片混亂，沒有一點區別！）

「說得真好！」公子牟情不自禁地讚嘆道。

他又繼續吟道：

是其言也，其名為弔詭。萬世之後，而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。

（我說的這些話，在一般人看來，是至異之言。一萬年之後，也許會碰到一位大聖，他能理解我的至異之言。

我並不著急，一萬年之遙，猶如旦暮之近。）

「一萬年，太久了！我就是這位大聖，我就是您的知音！」

魏牟放下手中的帛書，自言自語道：

「我要到宋國去，拜訪這位了不起的人。」

魏牟帶著兩位門客也沒有與父王告辭，就出發了。歷經兩個多月，才來到宋國蒙邑。這天，他們來到莊周的家門口，只見一位白髮蒼蒼、長須飄然的老人，端坐在門前的樹下閉目養神。

蟬兒在樹上高唱著輕快的歌曲，鳥兒在樹周圍嘰嘰喳喳地擊節伴奏。微風陣陣吹來，掀動著老人的鬍鬚，就象垂柳輕柔的枝條。

老人的面前陳放著一隻几案，案上放著一把五絃琴，還有一隻酒壺，一隻酒杯。

他的臉上流露出一種慈祥、安逸、閒靜、超脫的表情。那無數的皺紋，在述說著老人坎坷的遭遇，而那不易察覺的微笑，卻又表明老人的內心，是那樣的知足、那樣的安然。

他象一尊木刻，一動不動地端坐著。他象是睡著