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莊周點了點頭：「還有點深度，但是，你沒有認識到至大即至小，至小即至大，大小本無界限。第二呢？」

「無厚，不可積也，其大千裡。沒有厚度的東西，薄得無法測量，但是其廣闊卻可至千里。」

「第三呢？」

「天與地卑，山與澤平。」

「第四呢？」

「日方中方睨，物方生方死。」

莊周沒等他說完十個命題，便問道：「惠兄，你的這些命題與辯者的命題難道不是一丘之貉嗎？」

惠施不服氣地說：「我的命題都是我長期觀察自然界事物的變化規律得來的，都有客觀實在的依據，怎麼能說與辯者的花言巧語相同呢？」

「你企圖憑藉自己的智慧而追究無窮的事物，是不可能的。追逐萬物而不返回自己的內心，就象要與自己的影子賽跑一樣，永遠沒有結果。」莊周惋惜惠施的聰明才智，想勸他放棄那些於道無補的辯論。

「可是，運用這些命題，可以論證我兼愛萬物的學說，在同儒學、墨學、楊學，還有以公孫龍為代表的辯學的論戰中，很有用處。」惠施得意地說。

莊子說：「你們各家各派之間互相論戰，都自以為得到了天下之至道，但是究竟誰得到了天下之至道呢？」

「都得到了各自認為是天下之至道的至道。」惠施用上了他的辯才。

「那麼，射箭者沒有一個預期的目標，將箭隨便射到什麼地方，就可以說是善射者，於是，天下之人都成了神羿，行嗎？」

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