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是介紹人本身結構的，像丹田在哪，奇經八脈又是怎麼連通的，分別連到人體的那個部位，那些經脈容易打通或擴大，哪些又比較脆弱或堵塞等等。

最後一部分就是一部功法，名字叫開光火經，也是這本書裡面最重要的部分，一部開光期能夠修煉的火性功法。

從開光之門，井藍知道，修煉有很多法門，各有各的優缺點，按五行來分，可以分為金木水火土五種功法，每種功法都有自己的優點，一般來說，修真的人都是按照自己的條件，修煉的環境，性格等各個方面來選擇修煉的功法。

比如說，木性功法就是從天地靈氣中吸收以木性靈氣為主的天地靈氣轉化為自己的真氣，所以如果在木性靈氣充沛的環境下修煉可能效果更好一些；當然這也不是絕對的，也有個別好的功法能兼顧多方面的。

井藍並不知道自己修煉什麼功法好，就算知道他也沒有什麼選擇，只有這一部功法，從書中井藍知道，修煉的功法一般是不可能告訴別人的，除非自己的後人弟子，同一個門派一些基本功法也會共享。

想到這裡，井藍對劉一命又加了幾分感激。其實井藍並不知道，修煉功法是非常重要，一般也不會輕易告訴別人。

但像井藍手裡的這本開光火經，其實一般的修真門派或家族，根本不會在乎。因為他們隨便拿一部功法都會比這好，再說，功法是越到後面越珍貴，開光期的功法再好也不是那麼珍貴。

從這本木經中得知，原來修煉是一個艱苦的過程，不光是要長年累月，持之以恆才能達到增進功力，強化骨骼，拓寬經脈，增強神識的效果，而且修煉當中有許多未知的因素。

因為修真本身就是一個逆天的過程，如果不慎，走火入魔也是很常見的事情，輕則功力倒退，經脈萎縮，重則丹毀人亡也不是不可能的。

想到這些，井藍倒是沒有害怕，只是覺得原來修真也是一件不容易的事情。

想想也對，一份耕耘，一分收穫。沒有那麼多刻苦的修煉，又怎麼會有強橫霸道的能力。

這本木經主要介紹了怎麼開啟識海從天地之間吸取靈氣，然後透過奇經到達丹田，在丹田應該怎麼運轉，把天地靈氣轉化為自己的真氣，再透過八脈傳送到身體的各個部位，再從身體的各個部位的細小支脈回到丹田，最後回到丹田，形成一個大迴圈。

其實是分為兩個部分，第一部分就是把從識海處吸納來的天地靈氣透過奇經到達丹田後轉化為自己的真氣，第二部分就是透過執行丹田的真氣從八脈流向身體的每個地方再從每個地方的細小支脈返回到丹田，從而達到改造身體，靈活控制真氣的目的。當然兩個部分的修煉可以同時進行。但那樣對神識的要求更高些。

書中還記載了兩種開光期能用的小法術，疾風術和火球術。

井藍這才想起，那天劉一命所展示的應該是火球術。

同時書中也提到了很多注意事項，比如說，在一個大迴圈沒有結束之前，切忌別人打擾，也不能大喜大悲，因為全身心投入到修煉當中的時候，人的識海會全部開啟，這個時候，外界的一點點干擾都有可能讓人走火入魔，後果不堪設想。

怪不得，那些修真的門派都把宗派建立到深山老林中，不被世俗所幹擾。

當然還有一個更重要的原因，世俗中的天地靈氣比較稀薄，不利於功力的增長，但書中並未說明，這點井藍卻是不知。

至於具體怎麼救德爺爺，書中倒是沒有說，但看完書以後，井藍心裡已經有了辦法，只要自己每天用真氣，替德爺爺疏通經脈，活化筋骨，排除體內的汙穢之物，德爺爺自然能病癒。

書中也說了，自己用真氣替別人療傷或疏通經脈，對自己的修行是有害的，會使自己好不容易從修煉轉化的真氣