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”作家李敖的人生豐富多彩，縱然他在步入文壇之初曾經一度貧困潦倒，甚至衣食無著，然而這並不影響他對愛情的渴望與異性對他的追求。李敖的愛情觀和他特立獨行的為人之道同樣讓世人驚歎。那就是李敖在不主張愛情專一的前提下，仍然不懈地苦苦追求至善至美；李敖的感情世界充滿著浪漫色彩，甚至還有詩人般的羅曼蒂克，他始終都把純真的愛之情與淫邪的縱慾截然區分，在他的人生中，身邊縱然不乏異性的追逐者，但李敖的可貴之處在於他從不把愛情當做兒戲；在李敖眼裡的紅顏知己，永遠是美神與天使。他崇尚知識與外在氣質的完美合一，從來不與無知的女人、粗糙的女人、兇悍的女人有共同語言。“愛美之心，人皆有之。”李敖為我們展示的感情世界，與他筆下的文章一樣，在華美之中也蘊含著男人的真誠。

自述：我的愛情觀

我的愛情觀

李敖的愛情觀信守的原則是：自由、平等、真誠與純真。李敖對愛情的獨特見解有三：

其一是“愛情要有基本情調”。他說：“談到愛情有一個大前提，就是愛情不是很永久的，　除非兩個人一起殉情死掉。真的愛情是要分開的，不是永久的，　分開了以後才是真的愛情。這是第一點。第二點呢，我覺得愛情本身要有很多的情調，可是現在年輕人都不太講情調，年輕人跟霸王一樣，霸王硬上弓、公鴨搞母鴨也不需要對方同意的，臺灣有句話叫‘鴨霸’，是沒有情調的。愛情要有基本的情調，可現在的年輕人不太會寫情書。我認為愛情本身是變動不拘的，是常變，而不是定位的。愛情是個變數而不是常態，要有這個心理準備。有合必有分，有人認為海枯石爛，有這種想法的人除非在兩個人海枯石爛的時候死掉、殉情，否則愛情是不會永久的。我在臺灣寫過一個歌，巫啟賢唱的，臺灣正在唱這首歌：

不愛那麼多/只愛一點點/　別人的愛情像海深/　我的愛情淺/不愛那麼多/只愛一點點/別人的愛情像天長/我的愛情短/不愛那麼多/只愛一點點/別人眉來眼去/我只偷看你一眼。

這個就代表了我的愛情觀，含蓄，挺老派的。”

其二，李敖認為“愛情不會永遠不變，我覺得計較愛情得失的戀愛都是下一層的戀愛，進一步說，凡是嫉妒、獨佔、要死要活、鼻涕眼淚的戀愛都是不正確的戀愛。愛情的本身該是最大的快樂之源，此外一切都該退到後面去。有人說愛情是盲目的，其實盲目的人是不配談戀愛的。因為他們不會談戀愛。盲目的人也根本不知道什麼是戀愛，他們只是迷信戀愛，他們根本不瞭解愛情真正的本質。愛情不是永恆的，可是盲目的人卻拼命教它永恆；愛情不是專一的，可是盲目的人卻拼命教它專一。結果煩惱，煩惱，烏煙瘴氣的煩惱！現在的人們的大病在於不肯睜開眼睛正視愛情的本質，而只是糊里糊塗地用傳統的繩子往自己的脖子上套。歲月、胃口、心情與外界的影響，隨時會侵蝕一個人的海誓與山盟。很多人不肯承認這個事實，不願這個後果發生，於是他們拼命鼓吹泛道德主義，他們歌頌感情不變的情人，非議變了心的女人，憎恨水性揚花的卡門，同時用禮教、金錢、法律、證書、兒女、藥水和刀子來防治感情的改變，他們要戴戒指，意思是說：‘咱們互相以金石為戒，戒向別的男女染指！’這是多麼可笑的中古文明！”

其三，李敖主張“正確對待情變”。他指出：“羅素和海明威那樣善於離婚，情感未嘗不受打擊。但他們卻絲毫沒有搶天呼地、死去活來的小丈夫的行徑。他們知道使感情不褪色的方法不是不讓它見陽光，而是經常染上新的顏色。他們是愛情上面的有餘味主義者。他們戀愛，並不以結婚與否做成敗標準，並不是以佔有做最後目標。戀愛的本身足以使他們功德圓滿，他們並不反對結婚，但是反對‘春蠶到死絲方盡’的婚姻。