第11章 第五種解釋(第3/3 頁)

被忽悠了。”

“哦，那王大教授有什麼高見？”

“經典有不同的解讀角度，最終還是要落在臨床實踐上，只要行之有效，所謂幾種含義都是可以的。”

“你這說的就不對了，要是這樣，那什麼都能叫經典，經典也就不算經典了。”

“哈哈哈，仁者見仁，智者見智，劉大教授就不要糾結了。”

劉老頭還是有點不服氣，王老頭眼見如此，然後就問：“你說說《黃帝內經》成書在什麼時候？”

劉老頭雖然不是教《黃帝內經》的，但是也是在中醫裡浸淫幾十年了，這點常識還難不倒他。

“眾說紛紜，但是應該是在西漢太史公《史記》之後，《七略》之前，因為太史公記載了扁鵲卻沒提及《黃帝內經》，這說明至少當時還未成書，而在《七略》的上面已經有了《黃帝內經》的書名，大約在西漢後期成書。”

王老頭笑了笑，兩個人的身形漸漸消失在夜色中。

天一湖畔，李介賓還在繼續給王映驕講：“但是《內經》中162篇文章跨度極大，文體風格也有變化，《素問》《靈樞》更有相互矛盾之處，所以大概這些內容在先秦之初便已經有了，後來慢慢的被整理到了一起，秦漢有假託古人著述的習慣，而《黃帝內經》裡面的理論以陰陽五行為主......諸子百家中，五行家與陰陽家恰恰是在戰國末期興盛起來的，當時全盛時期甚至一度壓制了道家儒家墨家。”

“所以我們可以假設，《黃帝內經》並非一世所成，也非一地所成，更非一人所成，這些內容是跨越了時間空間，最終在秦漢大一統的背景下，匯聚在一起，編纂成書，流傳了下來。”

說到這裡，李介賓嘆了口氣，王映驕正奇怪他為什麼一下子興致低落了起來。

“只是世道艱難，哪怕是《黃帝內經》這種中醫源頭級別的典籍也差點毀於刀兵人禍，我們現在看到的《內經》也早已經不是最初的版本了，是由唐代王冰根據流傳下來的殘卷，歷盡千辛萬苦整理編纂的《重廣補註黃帝內經素問》。另外還有《黃帝內經太素》是隋朝楊上善整理的，內容上是把《素問》、《靈樞》合二為一，原本在日本秘藏，其中很多地方與王冰的又有不同，相互對照著看，研究意義極大。”

“所以你明白了吧，我們現在看的《黃帝內經素問》是唐代人根據殘文整理的，甚至不是唯一的版本。 我就說唐代文風鼎盛，用上兩句互文修辭，合情合理。”

“而回到最初的話題，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，盲目糾結所謂經典的權威性，認為越古越厲害，每個字都有什麼深意，強行崇古，豈不是緣木求魚，荒唐可笑。”

王映驕看著面對湖面訴說的少年阿賓，風過垂柳，一時間湖心蕩漾，竟然痴了。