第362章 玉女煎(第1/2 頁)

“那瀉黃散跟玉女煎呢？”劉貞又問道：“這不都是治療胃火跟牙痛的嘛。”

李介賓笑了笑，說：“臨床疾病之複雜，怎可做到一方治一病？若是如此，醫生皆可休矣，眾人依靠百度即可治病。”

他看著劉貞，眼中閃過一絲讚賞之色。“不過，你問的問題確實是說到了點子上，這幾個方子都是比較容易混淆的。瀉黃散源自北宋錢乙之手，其功效在於清瀉脾胃伏火。但此藥主要用於治療口臭、口瘡等病症，而非單純的胃火牙痛。至於玉女煎……”說到此處，李介賓頓了頓，陷入了沉思之中。

“怎麼了？這個方劑也有什麼故事嗎？”

而李介賓唸了一段半文不白的話：

“人之真陰充足，水火均平，決不致有火盛之病。若肺腎真陰不足，不能濡潤於胃，胃汁乾枯，一受火邪，則燎原之勢而為似白虎之證矣；方中熟地、牛膝以滋腎水，麥冬以保肺金，知母上益肺陰，下滋腎水，能治陽明獨勝之火，石膏甘寒質重，獨入陽明，清胃中有餘之熱。雖然，理雖如此，而其中熟地一味，若胃火熾盛者，尤宜斟酌用之，即虛火之證，亦宜改用生地為是，在用方者神而明之，變而通之可也。”

劉貞側過腦袋：“你為什麼叫李介賓呢？你跟張景嶽什麼關係？”

“沒有什麼關係，曾經我以為父母取這個名字是因為希望我如他，後來發現了，名字就是名字，而張景嶽也只是張景嶽。我是李介賓！”

不錯，正如大家想的那樣，看到熟地，你就可以想到張景嶽，這是一個可以把補藥用到各種方劑中的名家，而且關鍵在於，他的方子確實很有效。

玉女煎中地膝兼，石膏知母麥冬全。陰虛胃火牙疼效，去膝地生溫熱痊。

如果說清胃散是治療實火的胃火牙痛，那麼玉女煎就是治療腎陰虛導致的牙痛。

陰虛是什麼意思呢？

這是李介賓第一次認識到的東西，他的中醫是祖傳的，但是也是自己學來的，其實家裡並沒有教他什麼中醫，小孩子嘛，在家裡看著書，看著看著，似乎就懂了點什麼。

師法天地，師法自然。

並不是陰虛是什麼，而是什麼會是陰虛，血虛是陰虛，津虧是陰虛，人瘦了是陰虛，而有火但是人非實證，也是陰虛。

陰為物質基礎。

所以李介賓那時候很信張景嶽，認為陰是一切的物質基礎，而陽則是為用，陰平陽秘。若要補，先補陰，陰為一切之本。

直到後來學了張仲景，發現了另外一點，陰平陽秘的下半句是，楊冪乃固。張仲景是首要固陽的，用藥多用桂附姜。

那時候李介賓有所疑惑，渾渾噩噩而不知道所以。

直到聽聞葉天士有言：溫病救陰猶易，通陽最難；救陰不在血，而在津與液；通陽不在溫，而在利小便。

於是醒悟，無非，虛虛實實是也。

點火做飯，有柴可以引火，而有火才能鼓風。

玉女煎常用來和清胃散比較學習。

玉女煎強調的是少陰不足，陽明有餘。

在病機上，陽明有餘是胃火、胃熱；少陰不足是腎水不足，有腎陰不足，所以它名叫玉女煎。

玉女指的是觀音菩薩旁邊兩個小孩當中的一個，金童和玉女，這兩個小孩一個拿個瓶子，一個拿個柳枝，拿柳枝沾了瓶子裡面的腎水就向天下灑，為什麼灑呢？

他們認為是給人民帶來幸福，灑出水是為了清熱，消除災禍。

從玉女煎的名稱就反映了有清熱降火和滋陰，滋水降火的特點。所以這張方針對了腎陰不足，少陰不足，陽明有餘的胃火牙痛。

從它名稱就反映出來了。張景嶽喜歡用這類名稱，因為他本身遵從的哲學思想