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沒有硝煙的廝殺。

在隨後的幾年，這批中國電影人將以整個中國為舞臺，以院線和電影為武器，為了爭奪國內的電影市場，為了發展和生存，開始了一場爭霸之戰。

站在潮頭浪尖的林子軒隱約感覺到一場大風雨即將到來。

但沒有關係，他已經做好了準備，鹿死誰手，尚未可知。

第八十四章　默默的情懷

1922年四月份，林子軒收到了胡拾的一封信。

信中介紹了他的一種政治主張，也就是後來的“好政府主義”。

這個政治主張認為只要好人有奮鬥精神，中國的“優秀分子”加入政治活動，中國的問題就能得到解決。

在實踐活動上，提出組織一個“好政府”作為改革政府的第一步，並提出改革政治的三個基本原則和6項具體主張。

即：“憲政的政府”、“公開的政府”、“有計劃的政府”。

在召開舊國會、制憲、裁兵、改良選舉制度、財政公開等六個條件下實行南北議和。

胡拾聯合了其他十五位社會知名人士，準備把這份《我們的政治主張》發表在雜誌上，期望引起社會的關注，進而改變這個時代的政府。

這些人包括北大校長蔡元賠、北大圖書館主任李達釗、東南大學教育科主任陶形知等人。

這些人有一個共同點，都具有留學的教育背景，不滿此時政府的現狀，想要有所改變。

這是胡拾醞釀多時的一種政治主張。

早在1921年6月，一位安徽的政客來拜望，談話間，胡拾便提出“好政府主義”這個名詞了，後來在演講中也多次提及。

他寫信給林子軒，是想讓林子軒認同這份主張，在下面共同署名。

如此發起一場知識分子的政治改革。

這是因為此時林子軒在國內文壇的影響力大增，有了讓胡拾重視的資格，特別是林子軒在美國的名聲，可以讓他的主張更具有國際性。

林子軒對此頗為猶豫。

胡拾寫信給他，說明在北平的那個有歐美留學背景的圈子接納了他，把他當作了自己人。

但他知道胡拾的這份主張太過理想主義，根本行不通，後來好像還被魯訊諷刺了一番。

這也是胡拾和魯訊兩位新文化領袖人物鬧翻的開端。

以前，兩人互相稱讚過對方，不過隨著各自的主張和道路的不同，兩人越走越遠。

署名代表著立場，代表著站隊，不能不慎重對待。

在這個年代，新聞界議政之風盛行，從西方傳進來的各種思想、主義都有市場，比如民主主義，無政府主義等等。

林子軒不願意觸碰政治，他內心裡對此有很深的牴觸。

然而，如果拒絕了胡拾，這份交情恐怕就淡了。

他倒不是害怕胡拾，而是以前胡拾幫過他，這就是人情，出來混，總是要還的。

他把胡拾的主張認真的看了一遍，發現除了過於理想化，不符合中國的實際外，倒沒有太大的問題，重點在於知識分子和社會精英參政議政的權利。

在北洋政府統治時期提出這個主張頗為大膽。

老實說，北洋政府其實就是軍閥統治，也就是軍人干政，胡拾的主張則是資產階級改良主義，完全是兩碼事，根本行不通。

事實證明，1922年9月，在第一次直奉戰爭中獲勝的軍閥吳佩浮成為北洋軍閥的首要人物，操縱政局。

他為了不被國人認為是軍人干政，就推行了胡拾提出的“好政府主義”。

於是，以王寵暉為國務總理的“好人政府”成立，但這個政府不過是吳佩浮的傀儡罷了，只存在72天就夭折了。