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像是犁牛在生育小牛時的那種哞叫聲，痛苦而惶惑，完全無依無靠的一種呼喚，金維記得很清楚，那種聲音，就是孤峰上那個和大鷹為伴的人，所發出的聲音，那是他“說話”的聲音。

金維震動了一下，沒有說什麼。

貢加喇嘛繼續道：“我是在接了小喇嘛的報告之後，來木裡喇嘛的經房之外，聽到這種聲音的，那種聲音，不斷自經房中傳出來，奇怪的是，這種聲音，好像是由兩個人發出來的，其中一個雖然聽來很怪，但很顯然是在刻意模仿著的，而且，我也立即聽出，那是木裡喇嘛，在模仿那種古怪的聲音，我想，木裡喇嘛繼續能發出這種聲音，他當然不會有什麼事，但是由於他關閉經房，已經有七天之久，我總是有點不放心，所以我就敲打著經房的門──那是小喇嘛所不敢做的事。”

貢加喇嘛講到這裡，又停了下來，而且，現出了極難過的神色來。

這時候，貢加喇嘛並沒開口，但是在一旁的尼達，卻明顯地已“感到”他說了些什麼，所以他道：“貢加喇嘛，你不必難過，我相信整件事故中，你並沒有做錯了任何事。”

貢加喇嘛喃喃地道：“我不敢說我沒有做錯事，我敲了經房的門，我是準備隔著門，問一問木裡喇嘛，是不是有什麼不尋常的事發生了，普通的喇嘛不敢在這樣的情形之下敲經房的門，如果他聽到了敲門聲，一定可以知道，是地位和他相等的喇嘛在門外，他一定會回答的，可是，在我敲了門之後，經房中的聲音，突然靜了下來，正當我不知發生了什麼事之際，我聽到了木裡喇嘛的一下高叫聲，那是一種在極意外的情形之下，才會發出來的叫聲，我立時用力拍著門，再大力撞著門，將門拉了開來。”

貢加喇嘛的呼吸急促了起來，這種緊張的情形，是不應該出現在一個有修養的喇嘛身上的，由此可知，貢加喇嘛拉開了經房門之後，一定看到了極可怕的事。

而就在貢加喇嘛喘著氣，暫停敘述之際，擅長傳心術的尼達教授又喃喃地道：“鎮定一點，不論事情多麼可怕，都過去了。”

貢加喇嘛苦笑了一下，道：“門才拉開，由於經房中相當黑，簡直什麼也看不到，但是極短的時間，我就可以看到經房中的情形了，首先，我看到木裡喇嘛披著紅黃相間，只有隆重儀式中才使用的袈裟──”

金維也進過經房，看過木裡喇嘛的遺體，他也看到木裡喇嘛是披著那種袈裟的，而且斷定木裡喇嘛是生前就披上了那種袈裟的。如今貢加喇嘛的話，證明他的推斷不錯，可是貢加喇嘛接下來說的，和他看到的不同，貢加喇嘛略停了一停，又道：“他站著，他的臉上，現出一股極古怪的神情來 ”

金維忙道：“站著？當我看到他的時候，他是趺坐著的。”

貢加喇嘛道：“是的，他後來坐了下來，在我進去之後不久，他看了我一眼，神情仍然是那麼古怪，而且，泛著一種難以解釋的笑容，那種笑容，好像表示他和我之間，忽然有了很大的距離，他是高高在上，得到了一切的主宰，而我則是正在追求他所得到的東西，但是絕無希望得到的可憐蟲。”

貢加喇嘛又苦笑了一下，才又道：“接著，他就趺坐下來，一手放在膝上，一手放在胸前，除了食指之外，其餘的手指都微微彎曲著，掌緣向著外，直伸的食指，指著上面。”

金維和尼達，都知道貢加喇嘛這樣詳細敘述木裡喇嘛坐下來之後，手的姿勢的原因，這實在是十分重要的一點，因為那種手勢，正是喇嘛教黃教的始祖宗喀巴坐化時的手勢，根據宗喀巴的大弟子解釋，宗喀巴的這種手勢，是表示他在臨坐化之前，已參透了天地間的造化和秘奧，明白了亙古以來，至高無上的道理。

木裡喇嘛的地位自然十分崇高，他的全銜，應該是“扎薩大喇嘛”，但不論他的地位多麼