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第66部分(第3/4 頁)

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顧?

達剎是遵從正法而行的,他制定規則也要求所有人遵從規則,他的規則是正確的,因而閻摩更是對他權利輔佐。

這一切都執行平穩,而唯獨……毗溼奴嘆息了一聲,坐在蛇床之上看著人間的紛紛擾擾,這世間的一切都已經被註定,他看得到這些,也知道未來會當如何,但是……他承受的屬於現在的痛苦卻是真實的。

而現在在因果海上,拉克什米也不在他身邊,唯有舍沙,那以前個頭在他頭頂盤桓遮擋,將這宇宙間的一切煩惱與痛苦都撐擎在外。

“上主,”舍沙開口說道,“摩訶提婆在人間行走的時候是以何種信念支撐他前行的?”

“舍沙,大天的行走是以他的心支撐他前行的。”毗溼奴回答舍沙。

舍沙是他的第一造物,在一切都還沒有存在的時候,舍沙就已經醞釀在他的腦海之中,而當舍沙出世之後,他就已經將舍沙帶到這因果海,也將他投入到地底之界,舍沙,他化身為二,一則擁抱世界,避免這世界崩塌毀滅,二則擁抱毗溼奴,在因果海上漂浮,成為他的蛇床。

但事實上,這又是隻是一件事。

正如毗溼奴,他就是這世界,他正是這宇宙,而舍沙對他的擁抱,正如對世界的擁抱。

“上主啊,我想知道的事情還有一樣,”舍沙開口繼續追問,“上主,請問您是否能替我解惑?”

“說吧,舍沙。”

“上主,摩訶提婆在人間棄絕一切的時候,他為何又會幫助那被老虎威脅的小鹿,他會扶起被狂風捲折的花草,也會給被困在蛛網之中的蜻蜓解圍,上主,請告訴我這是為什麼吧?”舍沙問道。

毗溼奴聽聞他問道這樣的問題,也不由得面帶微笑:“舍沙,這是一個吉祥的問題,你想知道,我就會告訴你。

“大天是極為慈悲的,他既代表死亡與毀滅,有代表創造與生育,因而他的慈悲顯而易見,他悲憫眾生,故而會將這些弱小之物收歸於他的庇護之下,但同時,他又太過純真,這樣的純真實在是容易被人利用,舍沙,這也是為什麼他會棄絕的原因,透過這次棄絕,他將得到一些新的知識,這些知識能讓他知道自己更多的事情,同樣的,也能因此帶給世界快樂與祥和……但是這個過程十分艱苦,舍沙,這個過程就與那伽敲碎蛋殼而出的過程一樣,痛苦而又充滿艱辛。”

毗溼奴的話讓舍沙明白了很多,可是,即便是明白,那人間之中,摩訶提婆的苦行仍舊帶著所有的痛苦。

大梵天也因此而痛苦不已。

他是眾生的創造者,現在世界不能完整執行,即便是達剎在維護宇宙秩序,這也仍舊不能持續到永久……他十分擔憂之後的事情,擔憂得不能安心履行自己的職責,為此,他不得不跑到因果海上,來與那羅延天商量。

“那羅延天啊,摩訶提婆仍舊不能履行他的職責,這該怎麼辦才好?”大梵天一臉的憂愁,他的五張面孔上都掛著擔憂,這種事情倒是並不多見。

“大梵天,事情一定會有解決辦法的,你需要耐心。”那羅延天這樣告訴他。

然而,大梵天卻並不認為耐心就能達到目的,他即刻嚇到凡間,來到摩訶提婆的面前,向他詢問該如何讓他拋棄棄絕的姿態重返天界,迴歸到三相神共同推動宇宙程序的位置中來。

摩訶提婆好似沒有看到他。

大梵天只好又問:“摩訶提婆,這個世界不能缺少你的存在,你應該回到三相神之中,你瞧著世界執行現在勉強能夠維繫,而你……又怎麼能真的拋棄這個世界呢?你難道忘記了這宇宙創造之初的事情嗎?”

摩訶提婆雙目視若無視。

大梵天又說:“你難道忘記了,在宇宙尚且不存在的時候,你睜開看,看到的那羅延是何

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