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他去之前，問我：&ldo;怎麼能夠有效地買到古董?&rdo;我教給他一個知識：最簡單的方法就是當地找行家，人家領道兒。你自己兩眼一摸黑，你上哪兒買去?他就真找了個行家帶路。但當時我忘說了一句：&ldo;你找到行家可以，但不能暴露你的真實意圖。&rdo;結果他找到行家以後，開門見山說：&ldo;我想買交椅，你帶我去。&rdo;那行家說：&ldo;你睡一宿吧，明兒我帶你找去。&rdo;估計他睡的那一宿，那個行家就找了一把交椅，設好局了。

第二天行家就帶他跑到鄉下去了，進了村，迎頭碰見一個老大爺。他就拿著圖，問人家老大爺，找這椅子。老大爺一看，說：&ldo;我們家牲口棚裡好像有這麼一個，扔多少年了。&rdo;他就迫不及待地鑽到牲口棚裡，真有這麼一把交椅，如獲至寶啊。趕緊買下，扛回北京。花了多少錢?不是我不告訴大家，是他就沒好意思跟我說。

我說：&ldo;你的交椅是新仿的。&rdo;他說：&ldo;不可能!&rdo;我問：&ldo;為什麼不可能啊?&rdo;他說：&ldo;村裡的人都姓宋，是宋江的後代。&rdo;他知道交椅是權力的象徵，誤認為交椅的象徵也會遺傳下去。那個村裡的人都姓宋，交椅就是真的嗎?同時，他又暴露了自己的意圖，人家事先把這個東西擱在那兒，他就上套了。我告訴他這把交椅一定是新的。他一開始不承認，最後我說：&ldo;這個很簡單，你看椅子挺髒的吧，你要是不嫌麻煩，把它擱在衛生間，弄點兒熱肥皂水，刷一刷，它就鋥新。&rdo;隔了一個禮拜，他跟我說：&ldo;我在家給椅子刷了一遍，所有的做舊痕跡全下去了，特新。&rdo;他承認這把交椅是新仿的了。

這件事給了我們一個啟示：當你收藏的時候，理論非常重要。但是不能死讀書，不能按圖索驥。在收藏當中，你不能時時暴露目的，很多人知道你想找什麼，很可能就會把這個東西事先準備在那裡。這是一個經驗教訓。

我們透過交椅，瞭解了中國人的起居方式。我們知道了這種起居方式對中國人的影響;知道了我們的文化，在這樣一個宏大背景中產生怎樣的變化;知道了我們由席地而坐逐漸轉為垂足而坐。

生活方式的改變，使我們後一千年的生活變得非常幸福。

《馬未都說收藏&iddot;傢俱篇》 03 一榻清風--床榻

古代漢語中很多詞彙，單音詞彙的時候指的是兩種東西，床它的功能是逐漸由坐具轉為了純粹的臥具，逐漸地，不是一開始就是這樣的。一開始床也兼有臥具之功能。你比如《說文》中它的解釋是&ot;床，安身之坐者&ot;，我們講過。漢劉熙的《釋名》中他說&ot;人所坐臥曰床&ot;，它說得很清楚，坐，臥兩個功能都有。

【古詩文中的床】

在古詩文中的很多床指的是胡床，就是交椅，我們上一講講到了。那麼古詩中也有其他的床指的就是睡覺的，比如《詩經豳風》中《七月》它說 &ot;十月蟋蟀，入我床下&ot;，那說得很清楚，這個睡覺的地方，天冷了，蟋蟀鑽到床下，在交換，很詩情畫意的。我們熟知的《木蘭詞》有&ot;開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳&ot;

它就說&ot;坐我西閣床&ot;，&ot;當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚忙。&ot;它說得這很清楚，我進了我西閣床，我把衣服都換了，然後化完妝再出去，大家都覺得，你怎麼變成女的了?它說的這個床就顯然是睡覺的了。所以在古代的漢語中，床不是單一地指就是坐具，它兼備了臥具。但它在漫長的演變過程中，尤其當椅具出現，當我們真正的高坐出現的時候，床就變成了