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果將目光放看天下，這天下之間武風之盛也可趕超歷史諸多時代。

不說三十年前，前朝大周出了馬踏大荒，北討西域的‘匹皇帝’，就說如今的盛唐王朝六王之中，便有四名無上高手。

浮屠寺的赤腳和尚，桃花園的色痞，書院的耍劍先生，邊軍的刀疤捲毛。

這四人在輔佐嶽定王改朝換代，豎立盛唐旗幟時不知留下了多少讓人們口口相傳，津津樂道的英雄史詩。

除此之外，盛唐開國伊始浮屠寺那赤腳的和尚與書院的耍劍先生憂心邊關，宣揚其理‘有教無類’！無數份臨摹而出的席捲盛唐，全民皆兵！

這在歷代王朝都是從沒有發生過的事情，中央集權制的歷代君王誰不想藏著掖著納氣法門，生怕在這遼闊的疆域中出現了絕世人物造反奪權。

由此也可見盛唐的開國帝君唐嶽定擁有何等胸襟與氣魄！

如今盛唐王朝雖已安樂昇平，穩坐天下，習武之風依舊鼎盛。

而習武之人不納氣者，永遠只能稱之為‘武者’。

納元氣，吸於身心淬鍊者被冠以氣練者之名，此乃習武的堂皇王道。

說到氣煉者，就不得不提傳說中不知名的陸地神仙留下的一段高談論闊。

“納氣以練者吸天地元氣，力達千斤，耳目聰穎，習武學之技，宛如探囊取物。淬身不練氣者，空有武技之巧臻於巔峰，卻不敵元氣磅礴娃兒一招一式。”

而事實也正是如此。

氣煉者又有六境三品一說，這六境分別是，練氣境知氣境通竅境靈源境命玄境神通境，到了神通境百姓便皆稱之為陸地神仙，一身神通千變萬化，不可度量。

這其中每個境界又分小三品，練氣境內小三品為下品納氣，中品存氣，上品氣旋。

王洛菡一搭手便知張小刀是下品納氣，屬於練氣境的最低境界，心中喜憂參半。

喜的是張小刀根基未穩，正可以修行打下穩固基礎，憂的是氣煉者之路荊棘密佈，如非有大毅力者很難有所成就。

張小刀也的確不是有大毅力的人，從來到這個世界之後，他便格外排外，如若不是王洛菡與他夢中相見，傾訴苦腸，怕是早得了精神分裂。

隨著年歲漸漲，張小刀也從來沒有什麼大志向，他不羨慕傳說中一指劈開烏江的書院先生，更不羨慕盛唐那和尚的彪炳日月。

他喜歡靈隱縣城的安逸生活，也喜歡自己的那個新任屠夫老爹，更喜歡沒事去打打野味，最好儘快把王洛菡娶回來，然後幸福的過一輩子，僅此而已。

這何嘗不是一個穿越者最正常的心態？

所以張小刀對於納氣絕對不勤快，稱的上是懶惰如豬。不然在靈隱縣的民團中，那有劉亦晨近戰第二的稱號？

事實上納氣也是一件極其乏味的事情，對於天下修士來說，納氣絕對不可能像睡覺一般輕鬆，在納氣期間必須舌抵上顎，頭腦清明，吐故納新，感受天地間的元氣進入體內，抱元守一，存精放濁。

其耗費心神程度頗大，沒有氣煉者可以做到在一天的全部時間內連續納氣，而敢這麼做的人無疑不是氣入岔道，終生無法寸進，便是走火入魔，墜了魔道。

如此重複日復一日年復一年，方才步步晉升，當真荊棘密佈。

而如今，張小刀雖沒得體會睡夢心經，卻在呼吸之間已與王洛菡同步。

不知不覺間，在這看似並不寬敞的漆黑房間中，兩人納：如長鯨吸水一般，氣勢驚人，其屋內空氣上方出現了駭人氣旋。

吐：如同蟒蛇吐信，氣箭從口中吐出，凌厲至極。

這一納一吐之間不知吸納了多少天地元氣，如若讓外人看見恐怕就要狀若癲狂，拼死也要博得這無上納氣法門。