第181章 韓行的冥想(第1/2 頁)

“邪咒師就像家裡的蟑螂一樣，能看見的全踩死了，看不見的，那就真看不見，”伽藍把水杯放在茶几上，盤坐在沙發上，挺直腰身，閉上眼睛：“偶爾可能會漏掉一隻，它鑽進了犄角旮旯，但漏掉就是漏掉了，在它下次出現之前，除了等待，什麼都坐不了。”

韓行穿著咒術袍在客廳裡來回走了兩圈：“那咱們現在做什麼？”

閉上眼睛的伽藍沒有理韓行，顯然是伽藍這個姿勢已經表示的很明白了。

韓行見伽藍沒有再理他的意思，在客廳裡又走了兩圈，才認命般的坐回沙發：“我的意思是，我該做點什麼？”

韓行的眼神是相當聚光的，一雙眼睛盯著伽藍，伽藍被韓行的眼神盯煩了，語氣中也開始帶著不耐：“怎麼？你不用冥想的嗎？！”

“這……”韓行啞然，說的還真特麼有道理，大部分咒術師的夜生活就是冥想：“用。”

韓行也擺了個五心朝元的姿勢，冥想是每一個咒術師都要學會的修行方式，而且是在綜合學府就該學會的，韓行自然也不例外。

他沒進過綜合學府，但以001宿舍四個人三個零蛋的傲人成績，方想幾乎是從咒術起源開始重開的一門咒術理論課，裡面的重中之重自然就是冥想。

冥想並不是月亮消失之後才有的詞語，在月亮消失之前，人類已經掌握了冥想的方法，甚至可以追溯到文明誕生之初。

人類和動物最根本的區別並不是會不會使用工具，而是會不會冥想，或者乾脆叫瞎想。

方想說，文明之所以誕生，就是在物質條件相對充足的時候，有一位不知名的還沒有進化的先賢吃飽了沒事幹，開始仰望星空，開始思考世界，那才是文明誕生的火種。

沒有那位先賢的思考，文明永遠不會出現。

就像現在的妖獸，雖然在體力和智力上已經脫離於以前的野獸，但妖獸一日不思考，就一日不會誕生文明。

冥想的姿勢和方法是多種多樣的，伽藍的盤坐，是常見的一種冥想姿勢，具體冥想的方法，都是從呼吸冥想開始，然後一步步深耕。

冥想並不是咒術師的專屬技能，韓行自然也會。

和咒術師有區別的地方在於，咒術師的冥想物件就是自己的咒種，這也涉及到咒種一次解放，二次解放，三次解放的問題。

韓行沒有咒種，他的冥想其實可以歸納成兩個字，內視。

他的冥想也不是和方想學的，而是和呂先生學的，算是月亮消失之前一種很傳統的冥想方式，開始都是一樣的，透過呼吸感受空氣在身體裡的流動，進而達到靜心降燥的目的。

一般人，幾分鐘也就學會了。

韓行要慢一點，他因為血氣旺盛的原因本就性格好鬥，秉性暴躁，第一次冥想用了好幾天的時間才靜下心來，但天生神力的天賦屬性也在正式開始冥想的時候體現出來。

別人是感受空氣從鼻孔進入身體，肺葉，呼吸……

韓行也是一樣，但想著想著，韓行就睜開了‘眼睛’，他看到了自己的肺葉在張合，看到了空氣進入鼻孔，咽，喉，氣管，支氣管，肺的順序，這也是韓行為什麼都人體構造很瞭解的原因。

呂先生說，韓行其實學個醫也是極好的出路，但韓行志不在醫。

這些東西，韓行在鐵牛鎮就練的不練了，天生神力的天賦屬性並不僅僅是力氣變大那麼簡單，韓行對自己身體的瞭解和控制是任何人都比擬不了的，所以……嗯……

這才是韓行在星河咒術學院從不冥想的原因，他早就練成了。

至於咒術師對自身咒種的冥想，原理上方想倒是講解的清清楚楚，但韓行沒有咒種，沒有冥想的物件，自然也就沒必要冥想。

但韓行還是