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。&l;在下弗洛伊斯。基督教會地傳教士參加治安官大人。&r;

一般的町奉行確實只負責治安問題，可是一旦到了京都，這個京都奉行的權利就被無限擴大了。首先這個奉行不是控制京都的大名本人，就是親信，而京都又是處在一個政治風暴的中心位置，所以京都奉行都有先斬後奏的權利，我現在就是幹掉幾個公卿，然後弄一堆偽證說他們勾結外地大名想攻打織田家，到時候織田信長也只能說辦事得力。在這裡京都奉行說的話等同於法律，我只要頒布隨地吐痰者斬的條文，京都的百姓也只能乖乖認了。這就是貧不與富鬥，富不與官斗的道理。至於我看誰不順眼，就算對方身上沒有案子，也可以用協助調查的名義請回京都奉行所的大牢裡躲貓貓，做惡夢，在自己的地盤弄死個人還不跟玩一樣。

雖然弗洛伊斯只說對了一半，不過看來他對日本還是有些瞭解的，我問道，&l;你在這裡佈道，有沒有到京都奉行所備案登記。&r;這是京都奉行的另一個功能，所有的寺廟都要登記，織田信長到了近畿以後，一直怕本願寺來玩一向一揆，對寺院度牒的登記就查的嚴一些。而且淨土宗是要重點監視的。

弗洛伊斯搖搖頭，表示沒有。其實這種東西我說有就有，我說沒有就沒有。擺明瞭是要玩他。&l;那跟我走，到奉行所先去登記。&r;

弗洛伊斯不明就裡，帶著洋妞修女助手被我的旗本侍衛帶到奉行所，我們這邊前腳走開，那一堆用來佈道的大米就被圍觀的群眾搶了乾淨，聖水也打翻了幾桶。

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