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接下來，李洋又對她背誦的這段《煙波釣叟歌》做了個簡單的解釋。

「我背這幾句的大概的意思就是：黃帝大戰蚩尤，多年也沒戰勝。他老人家有天晚上晚做了個夢，夢到天神傳授給他符咒口訣，第二天，黃帝把這事告訴手下一個叫力牧的人，力牧就告訴黃帝要設壇祭祀。黃帝聽信力牧的建議，設壇祭祀，只見一隻巨龜銜著符從水中出來，符經以血為文，寫有八個大字：『天乙在前，太乙在後。』這就是遁甲符經。後來黃帝的另一位手下風後根據此經，設九宮，置八門，創立一千零八十局稱為『天乙遁甲式』。後來，黃帝終於殺了蚩尤，這就是奇門遁甲的起源。」

頓了頓，李洋接著說道：「後來，奇門遁甲傳到了姜子牙這裡，姜子牙又做了適當的刪減，變成了七十二局。到秦末，黃石公授書張良，張良憑此秘技奠定漢室江山。張良又將原來的七十二局刪為十八局，也就是現在的奇門遁甲術。奇門與太乙、六壬，並稱『三式』。三式各有所長，太乙專於軍國大事；六壬傾向人事天時，它們相互補益，至此，奇門遁甲術的發展達到頂峰。元朝之後，奇門遁甲從廟堂走下江湖。」

「奇」就是指：「天干」中的乙、丙、丁。

「門」就是指：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，這八門。其中，休門、生門、開門為三吉門，死門、傷門、杜門為三兇門，杜門、景門兩門中平。

「遁」大概有三層含義：隱避、逃脫、迴圈。古代兵家和道家說的水遁、火遁、土遁、金遁、木遁這五行，就是利用相生相剋，藉助五行完成趨吉避兇。

而所謂的「甲」，指六甲，甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅。中國曆法中有十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而奇門遁甲中的甲就是十天干之首。如果把甲比做是元首，那乙丙丁就是開路先鋒，戊己庚辛壬癸這六個叫『六儀』，可以看作是儀仗隊，或者保鏢隊。六甲藏在六儀中，這就好比，元首外出，先鋒走前面，儀仗隊護衛元首走後面。所以，這遁甲的意思就是把元首給保護起來。

把這奇、門、遁、甲連在一起的意思就是：利用奇門之術，推算時間、位置等資訊，找到隱藏起來的「甲」，從而把自己隱藏起來，達到無往不利的目的。

聽李洋說了這麼一大通，葉琳搖著頭說：「確實晦澀難懂，但聽你剛才所說，這休門、生門、開門不都是吉門嗎？你為何說這八道門中只有生門才是安全出口？」

李洋回答：「古墓中為何要用這奇門遁甲之術？不就是為了防止盜墓嗎？你肯定又問那為何要留一道生門？因為建造古墓的人他要給自己留條出路啊！不然這墓可能還沒建完，他就先被自己設的機關暗道給滅了。」

陳忻不愧是學霸，聽完李洋的話，立即問道：「那是不是說，這個生門其實沒有什麼規律可循？這座古墓的設計者他可以任性的隨便把這八道門中的任何一道門設為生門，反正他知道哪道門是生門。」

李洋笑著搖搖頭：「不，設計者還真不能任性。建造墓地都得遵循易經風水，像這種大型古墓對這風水更是特別講究。因此，此地既然是依照奇門遁甲之術來造的，那他就會遵循奇門遁甲之術的規律來。只是我們不懂他的推演規律，也不懂這奇門遁甲之術，自然也就無法準確的找到哪道門是生門。」

面對李洋說的這一大堆無用的東西，葉琳只想知道結果。「那我們怎麼辦呢？」

陳忻看看自己腳下的八卦方點陣圖，問道：「李洋，你能看得懂我們腳下的這圖嗎？我們是不是可以按照這個指示來找？」

李洋說：「我們腳下的就是八卦方點陣圖，如果單按照這個方點陣圖來確認生門的話，那很容易，但你覺得這個古墓建造者既然要用這個防盜墓，還會留下